一 教師はお友だ(🛰)ちの中(🍎)にも(🌱)
桃につ(😢)いて(🌦)、かつ(💺)てわ(👫)たしは次のよう(💯)なこ(🥂)とばを書(🏄)き(☕)つ(🥕)けてみたことが(👩)あり(🍏)ます。
し(🍓)かし(😊)、(✏)橘翁き(📫)つおうさまの始めた(🚷)薬がこんなにひろま(🙊)るまで(🐛)には、そ(🐢)の(⏩)かげに何ほどの人のほね(🔤)おりがかくれてい(🚅)るとも(🌍)知れません。
九 耳のいい人(🔺)
そんな(🏠)ら、(🚬)自分の見(🥠)てきた地方の(🤼)こ(⏩)とを一(🖍)つ聞いて(👐)もらおう(📞)と、(🎒)川上(shàng )へ行ってきたか(⚽)わずが(🚍)言(yán )い出しました。信(🥩)(xìn )濃しなのの一部(📖)だ(👤)け見(jiàn )て、これが山国全体(🌲)の姿だと(🐭)思われてもこまる。それに(⚫)は、(😩)どう(😘)し(🥣)て(🤴)も千曲(🐓)川の(🍨)上(shàng )流(🗡)(liú )について、南佐久みな(🌩)みさくの地(dì )方へはいってみないとわか(🔠)ら(😦)ないと(🤤)い(🍁)う(👎)のが、この(😜)かわずでした。
それもそのはずです。あれはただの俗謡でもなくて、古い歴史のある朝鮮(📫)征(zhē(✴)ng )伐(🎪)のおりの凱旋がいせんの(⬇)曲だと聞きます(🖌)。おそらく(💣)、昔の仙(xiān )台武士は軍いくさ(🍞)の旅から(💪)帰って来て、たが(🐡)い(😆)に(🏩)祝(📿)い(🦀)の(🚨)酒をくみかわし、手拍子(🐠)でも打(💪)ちながら、(🔈)心ゆ(🔀)くばか(🈳)りあ(😬)の歌(🚘)を合(hé(💣) )唱し(🧐)たものでありました(♋)ろ(🌇)う。陣中(zhōng )の(🎒)着物も(🖱)解き(🔝)、重(chóng )い刀(dāo )もわきに置いて、(👜)ふた(🖼)たび妻子(➡)に(❌)迎えら(💂)れた(🐽)時のよ(🚡)ろ(🏵)こびは、いくら歌(❕)っても歌いつ(🍔)くせないようなものでありましたろ(⛳)う。
一〇 (🔠)木(mù )像(🍴)拝見
三 近(😷)江(jiāng )の刀鍛(duàn )冶
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