(🐪)昔の人がほんと(🍧)うに物(👜)を(🎛)考えた場(chǎ(🏜)ng )所(✈)だという(🐹)気の(🍀)してくるのも、その岩(yán )壁の前(🍓)です。わたしは古い松の枝を通(tōng )して海に(🐮)映る夕(🎍)(xī )日を望(wàng )みながら、しばらくそ(⏪)こに(🤶)立ち(🚿)つくしていたこ(🕉)ともありま(🎱)した。
布施ふせさんはそれを(🍂)よく覚えていて(🥜)、(📗)ある日わたしに(⏱)歌ってみせてくれ(🤨)ました。ど(🀄)うして布(🚿)施さんの口からそんな(📷)古い歌(gē )の(🚧)節(jiē )が出(⚡)て(🏑)きたか(🏤)と言いますに、君(🏔)の(🥡)家(jiā(😋) )がらは(😛)こ(🏹)の地方の郷(xiāng )士として代々仙(🏤)台(🍲)侯(👫)に仕(💠)えてきた歴史がある(📺)から(🍰)でした。あの(🚫)「さ(🐽)んさし(🎓)ぐ(🍛)れ」の歌(gē )は、甲高い女の声(👽)よりも(👥)、む(💨)しろ(🎴)低い(🆗)ところを歌える(📕)男(👙)の(💲)声に適し(🙀)て(📗)いて(🤲)、(🛵)ゆ(♟)っくり(🎸)歌う(🚰)べきもの(🔢)だ(📤)そ(🦑)うです(🦎)。あれ(👯)をわ(♋)たしに歌って(🚪)聞か(⛵)せる間、しば(😷)らく布施(🔂)(shī(🔆) )さんは「時」というものも忘(🔓)れているようでし(📂)た。いかに(🆕)もゆったりと(🥍)迫らないで(➕)しかも深く聞える(📒)古(gǔ(👥) )風な歌に耳を傾け(🤳)ていますと(〰)、その抑揚のある節の一つ一つ(📤)が実(shí )に(🍼)長(zhǎng )くつづいて行(🍒)きました。切れたかと思うと(🔀)、まだ続いているようなものでした。
どうして(🏋)こんなくわなぞを(❌)造っ(🤰)てもらったかと言(🛁)いますに、わたしもいなか(🎢)へ(🏬)来たか(🚤)らには(🗳)学校へ(🌻)通うかたわ(🐧)らく(🌟)わでも(😉)握(wò )って、自分のこころを鍛(🐘)える(🚙)ば(🥗)かりでな(💢)く、(🍕)からだをも鍛え(🤐)ようとし(🏽)たか(🏪)らでした。
そのころの木(mù(😱) )曾(🎲)路(📞)はまだ、わた(⏱)し(🎧)が初め(🌨)て上京した時に(🈵)歩いたま(😺)まの道でした(🌞)。行く先の谷の(🏘)かげに休み茶屋などが隠(🛳)れていて(🐙)、石を(🔽)のせた(🌤)そ(🍅)の(👀)板(⏭)屋根か(🐫)らは青(qīng )々とした煙の立(lì )ち登(🆓)(dē(📪)ng )るのが見(jiàn )え(🍎)まし(🥎)た。皮のむな(😰)び、麻の(➗)は(🧞)えはらいから、紋のついた腹(fù )掛(🛒)けまで(🍘)、昔(xī(🐡) )のままの荷馬がい(🕳)い鈴(líng )の音をさせながら行ったり来たりしているの(🗯)もその(📲)道でした。
四 呉くみ子さん
一(yī(⏳) ) 姉
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