(楽長は、最(zuì )高の技術は手(🌫)や喉(hóu )か(🈲)ら生(shēng )れるも(🐂)の(🥕)でなく(🐫)て、心から生れる(🌔)ものだ、という事だけは、(😳)どうやらわかったらし(📒)い。彼(⏩)の音(🏳)楽もこれからそろ(🚼)そろ本物になるだろう。だが彼は、(☕)私の音(yīn )楽(📻)(lè )論が(🎖)そのまま人(ré(🔰)n )生(😬)(shēng )論(lùn )で(🤯)も(🎸)ある(🏵)、と(😦)い(🖥)うこと(📃)には、ま(💩)だ気がついていないらし(🐇)い。究極(jí(🙋) )の(📺)目標(biāo )を音楽(💉)の技術に置い(😠)ている(😤)彼(🌃)と(🎷)しては(🍅)、或はやむを得ないこ(🏡)と(🎁)かも知れない。しかし急(jí(💿) )ぐことはない(🖍)。いずれは彼も(📉)、人(rén )生のた(🔁)めの音(🐠)楽と(👿)い(😱)う(👊)ことに目(mù )を覚ます時(shí )が来る(🛺)であろう。彼(bǐ )は元来真(zhēn )面目(🧛)な人間なの(➰)だから。)(🔬)
「(🎨)1詩(shī )で(🚖)も音(🏍)楽(🤽)で(🎎)も、(🏵)究(🈁)極は無(wú )邪(♎)の一語に(🅰)帰(👋)する。無邪にさ(😪)えなれば、(🔏)下(xià )手(🌲)(shǒu )へ(🦏)たは下(xià )手なりで(🛴)、まことの詩(shī )が出来、(📥)まことの音楽が奏でられるものじゃ。この自明の理が、君(jun1 )にはまだ(🎐)体得出来てい(👕)ない。腕は達者だ(🤓)が(🤠)、惜しいもの(🧠)じゃ。」
仲弓は寛(💢)仁大度で、も(🚻)のに(🐄)こせ(🐉)つか(🔮)ない、(🔄)しかも、徳(dé )行に秀(😢)でた高弟(dì )の一人(☝)なの(⬅)で(👔)、それがまるで当(dāng )っていない(🌠)とは(⛏)い(👤)えなか(⛰)った(😗)。しかし、それにしても、(🥢)讃(🖋)めようが(🥦)少し大(dà )袈裟すぎはしないか、(🐍)といった気分は、(💇)門人(ré(🏻)n )た(🤑)ちの(🐗)誰の(🐬)胸にもあっ(🕛)た。
孔(⛵)(kǒng )子(📙)はつづけた。
「そ(⏱)れだけ(🕕)の腕があり、しかも懸命に努めていなが(🔸)ら、三度び失敗を(👼)くりか(📸)えすからには、何か大きな(🍐)根(💨)(gēn )本的の(👃)欠(🎻)陥が(🏼)、(🏘)君の心の中に(✅)ある(🦎)に相違ない。自分で(🏮)思い当(🤫)ることはないの(🐒)か。」(🍏)
「1道理に叶った(🧛)忠言には(⛴)正面から反対(💴)(duì )する(💚)者(zhě )はな(🧛)い。だが大切(qiē )な(🎥)ことは(🙎)過ちを(🚹)改め(🕜)る(🗺)こ(😤)と(🤽)だ。婉(🛃)曲な言(yán )葉は(🏬)誰(🦈)の(🍋)耳(ěr )にも心持(chí(👶) )よく響く。だが大切なこと(🦎)は(😥)、その(🈚)真意のあ(🌏)るところを探(🍨)(tàn )ること(🧠)だ。いい気になって真(🚈)(zhēn )意を探ろうともせず、(👪)表面だけ従っ(🤘)て(♿)過(guò(🔸) )ちを改(➿)(gǎi )めようとしない者は、全く手(🍫)のつけ(💷)ようがない。」
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