それ(🏠)か(⛑)ら後、源(yuán )吉(🙉)は一言(😟)(yán )も云(yún )はなかつた。始終、腕(wà(📢)n )をく(💷)んだま(🤣)ゝでゐた(🌦)。
誰も上げな(🦃)か(🦎)つた。
が、何時(shí(🌻) )の間にか、その生命(🧖)のもとでのや(🍮)うな土(🍟)地が(💄)、「地(🏈)主」といふも(😯)のに渡つてゐた。父(🐻)親(🍯)は(⏹)、(😉)ことに、死(sǐ(💵) )ぬ前(qián )、そのことばか(✉)りを口(⚫)に(🚖)して(🔱)、グヂつてゐた。源吉(jí )は、そ(📷)れを(🔬)きく度(dù )に、子供な(🍦)がら、(🌾)父(🚿)親(🚃)の氣持が分る(🗯)と思(sī )つた(🔁)。源(🐈)(yuán )吉が地主の足にかじりついたのは、さう(🆘)無意味(wèi )な理由からではなかつた。「(☕)畑は百(🥅)姓の(⛵)ものでなければなら(🥁)ない。」さ(✡)う文(🔺)字(🔭)通りはつきりで(😉)はなくても(🍌)、このことは(😨)、源吉は十一、二の時(🥑)から、父(fù )親の(🙇)長(🛃)い(🔮)經驗(🤦)と(🔂)一緒に考へてき(😊)てゐた。
「(🐋)なんまん(🐸)だ、なんまんだ、――(🗿)。」ブツ/\母親が云(👚)(yú(🏯)n )ふの(🔈)を(📝)源吉は(🕡)きいた。
町の(🔓)入口に、七、八人(ré(🖊)n )の人(rén )が(🆗)立(lì(🧞) )つてゐる(👹)の(🔷)が、眼に入つた。はつきり人は分らな(🏉)かつた。が、先(xiān )頭に立(🤑)つてゐたのが、大きな(🔣)聲で呼んだり、(🕴)自(🈂)分の帽子を振(🤺)つて合圖をした。入口の七(😩)、八(🏗)人(rén )は動かずに、こつちの方を見てゐ(😦)るら(💇)しかつた。向(🏰)ふには分(🧝)ら(👷)な(🙌)いのか、こつち(🗯)から(🎮)の合圖に(😺)は、(🔆)何も返事(🙂)をしてゐるらしいしるしが無(wú )いやうに思(sī )はれた。
側に(⛎)立(🎮)(lì )つて(🍤)ゐた巡査が(👎)、さう云(👍)ひながら、腰にさ(👘)し(🎭)て(❗)ゐた鞘のまゝの(🍵)劍(jiàn )を(🌊)も(💍)つて、滅(🌜)多(😏)(duō )打(💁)(dǎ )ちに、源吉をなぐりつけた。す(🥃)る(🗳)と、二、三人(🎖)(rén )の巡(xún )査もよつ(🍬)てきて、ふんだり、蹴(⚡)つた(🔓)りした。――源吉(jí )は(⛲)、「夢(📑)中(🔹)」になつてゐた。それから(⚓)少(shǎo )し手をゆるめた(🔥)。
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