(🕔)な(🈳)ど(🤒)と放言(🎄)した。
(🎓)だが、こ(🕌)うし(🅾)た(⬅)彼の努力も、心境の(👤)幼稚な(🧕)門人たちには何の利目もなか(🎸)った。彼(🍀)等(⚡)(děng )には、天命(mì(⛑)ng )が何だか、仁が何だか(⬅)、ま(🔕)だ皆目(mù )見(jià(🈶)n )当が(🃏)つい(💌)て(💙)いな(🅱)かっ(🎙)た(➿)。彼等は、ただ仲(🆔)(zhòng )弓(gōng )にいくらかでもけちをつけさ(🔮)え(🖱)すれ(❗)ば、自分たちが救(🏸)われる(😈)よ(❤)うな気がするの(🐘)だった(🍲)。こん(🧢)な(🚰)種類(🎼)の門人たちに対(🍀)し(♒)ては、さすが(💉)の(😾)孔子も手がつ(🚊)け(🔞)ら(🎦)れないで、いくたびか絶望に似た気持にさえなるのであっ(🤴)た。
ところ(🤭)が(🎉)、(🏍)ある(😆)日(🔡)、樊遅が孔子の供(⏳)をして、馬車を御することに(🏼)なった。樊遅(chí(🉑) )は孔(kǒng )子の(😧)若い門人の(🚘)一人であ(👔)る(🏚)。武芸(yún )に秀で(🚏)ているために、孟孫子に愛(🏊)(ài )されて、し(😏)ばしばその門に出入(rù(🚫) )する。孔子は、彼(bǐ )なら(🔅)ば、自分(👱)の意志をはっきり孟懿子に(🈸)伝え(🚾)て(🕥)くれ(🥘)るだろう、と考(kǎ(🍉)o )え(💲)た。
孔子(🔮)(zǐ )は、陽貨も言(🐻)葉だけでは、なかなか立派(🕗)な(🥅)こと(🚲)を云(⛵)う(🦇)ものだ、別に(🍆)逆らう必(bì )要もあるまい、(🤘)と思った。で即(🕔)座に、
楽長(zhǎ(🖲)ng )は、もう默っ(⏫)て(🚆)は居れなく(👡)なった。
季孫きそん、叔孫(🤔)しゅくそん、孟(🙀)孫(sūn )もうそんの三氏は、とも(🙇)に(👥)桓公の血すじ(〽)をうけた魯(♊)の御(yù )三家で、(🐊)世(👝)にこれを三桓かんと(🥊)称した。三(♌)桓は、代(➕)々大夫(fū )の職を(✍)襲つぎ、孔(kǒng )子の時(🏤)代(🔲)には、(🥄)相(xiàng )むすん(🖊)で(⛑)政治(🌦)をわたく(🛅)しし、私財を積み、君(📄)主(🎸)(zhǔ )を無視(shì )し、あるいは(🍮)これ(🐠)を追放するほど、(⛄)専横(🚳)(héng )のか(🌙)ぎりを(🌖)つくして、国(guó )民(⛸)怨嗟の的になってい(📊)た。
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