木曾(céng )福島きそふくし(🍈)ま(🎪)は馬市(⏲)うまいち(🤟)の立つ町としても昔(xī(🧔) )から知られています。その馬市のこ(🐒)とを木(mù )曾地(dì )方のものは「(🎹)お毛附(😥)けづけ」とも言(yán )います。木(😞)曾は馬の産地で、馬を飼(sì )わない百姓(xìng )は(✨)なかった(🏴)くらいで(💻)す(🔙)か(❌)ら(💳)、福島に市い(🎌)ちの立(🍸)(lì(😖) )った時は近(jìn )在の(🌰)もの(🦈)が木曾駒き(👂)そごまを持ち寄(😚)ります。それを買いに(🥄)諸(👱)国から博(bó(🐆) )労(🌕)ばくろ(👚)うが入りこ(🏤)ん(📐)で(🐎)きま(🚤)す。町もにぎわ(🌶)いの(🐚)時です。
無言(yán )な木像にも、(⛩)声(shēng )はあり(🌺)ますね。
一(yī )方(🌥)のか(🤭)わずに言(🏻)わせる(🐼)と(⛑)、千曲川(🧖)は(☕)犀川(📨)さいかわといっしょになってから(♿)がいい、(👤)つまり川(🚩)中島か(☝)ら下(xià(🧡) )しものほうがいい(🙉)と言(📉)(yán )い(🏼)ますし(🉐)、一方のか(⛪)わずは(🧒)ま(🖋)た、臼(jiù )田う(⛅)すだあ(😭)たりから(🥌)上かみのほう(♐)がい(❔)いと言いまして、たがいにそ(🍨)のことを争ったので(🔉)す。どうあっても千(🍲)曲(👮)川は川(chuān )下がい(🤒)いと一方が言えば、い(👡)や、川上(shàng )がいいと一方が言い張(🔊)(zhāng )りまし(😝)た。
小(🐳)(xiǎo )諸本(👶)町(💒)の裏手に(✍)馬場(chǎng )裏ばば(😣)うらというとこ(🗳)ろが(🗣)あります。そこにある古い士(shì )族屋(🐭)敷(fū )で草屋(wū )根(gēn )の家がわたしの借り(🐑)うけた住まい(💀)です。わたしの(⭐)小諸(zhū )時(🗒)代(👀)は七年(nián )もそ(🌟)の草(🐩)屋根(gēn )の下で(😶)続い(🛸)た(🍰)のです。
さ(🎡)て、明治(zhì )の(📤)御代(dài )み(🏒)よと(😈)なってみますと、栗(🏅)本先生(🎅)たちが(🏪)新しい日本のた(🙍)め(🥖)にい(🍝)ろ(😲)いろしたくを(🎪)して(🚥)おいた(🤧)ことが、あとになって(🍧)わかってきま(💇)し(👴)た。この国(🛰)を(🌯)開き(🕔)、世(shì )界諸外国(🌃)と(👴)条約をとり結ぶということも、(🍼)先(💐)(xiān )生たちのしたく(🍤)しておいた(😇)こ(🌬)とです。下(😹)し(📌)もノ(🛴)関せき償金の談(tán )判、横須(xū )賀造(zào )船所の建築、(🏋)陸軍軍制(❄)(zhì )の改(gǎ(🥀)i )革そ(😺)れ(💇)らはみな先生(shēng )があの小栗上(shàng )野介(😅)らと(👆)ともに力をあわせてし(❕)たくしておいたこと(🍎)なのです。今日横須賀に(🔽)日(rì )本(🚯)の船(🗽)を造ったり(📗)修繕したりする所(suǒ )があっ(😰)て東洋に(🙋)一つの(🍙)名(míng )物(👡)のよ(🐲)うなド(🧤)ックがあるのも、も(㊗)とをただせば先(xiā(🧒)n )生たちが徳川の世のあとし(🌃)ま(🕺)つをしながら、(😌)よ(🐶)く「(🛂)しんが(✡)り」をつ(🥎)とめて行っ(🐅)たそのおかた(🥁)みでは(🍨)ありますま(📧)い(☝)か(🕶)。いったい、(😅)徳川(🔛)の世の末に(😑)あった(🤤)ことは大(🏅)き(📨)な黒(hē(🤒)i )幕(🏞)のうしろに(🚃)かくれてしまって、その(🍝)舞(wǔ )台(🎣)の上で働いた人(ré(🍡)n )た(📅)ちの辛(🆘)苦もほね(❤)お(😃)り(🌋)も現(♊)われません(💬)から、世の中(zhōng )にそれを(🥗)知るも(🍮)の(🕥)も少ないのです。しかし、先(xiān )生は自(zì )分の手(🅿)がら(🕠)をじま(👇)んするような人では(🥞)なく、どこまでも徳(dé(🕡) )川(😤)時代の「しんがり」(🆘)と(🌛)して、本所ほ(🎊)ん(🐭)じょの北二(🎵)葉(yè(⬅) )町き(🔻)たふたばちょうと(🕌)いう(🚏)と(🔎)ころに退(tuì )き(🦈)、髪(fā )の白く(🛠)なる(🥠)まで徳川の世の中を(🏩)見送(sòng )りま(🥟)した。
玄関からたずねてくる客は表口の格(gé(🙂) )子(🌧)(zǐ )こ(🥥)う(🎋)しをあけ(🚘)てはいりまして、(🈁)取り(⌛)次ぎを頼むのですが、その応接がわた(⏯)しのつ(🎠)とめで(🏎)した。うやうやしく手(🛏)(shǒu )をついてお(🍭)じぎをすること、(🏊)客の(🈳)名を(💽)奥へ(🅾)通(🍌)すこと、案内(🍊)すること、茶を運ぶ(⏪)こと(🌐)、(🤯)客の(🏿)は(🏬)きものを(⛅)直しておくこと、それから庭先(🐘)をはききよめること(🔸)なぞ、長(zhǎng )い(❄)月日の(⭐)間に(📦)はわたしも慣(🍋)れまして(🕕)、そ(🌞)れ(🈯)を自分のつとめと思ったばかり(🔦)で(👜)なく(🍐)、玄(🥪)(xuán )関(🏨)に(👶)すわること(🥡)をいっそ楽しく思(sī )うように(🥃)もなり(♉)ま(♏)した。わたしは(🦍)よくそのせまい小(🛏)さなへやで(📆)好きな本(🤹)(bě(🎩)n )を読みました。今になって(🏄)みますと、(🚨)わたしの勉強は(🚣)ほかの(💔)お友だちとも違(wéi )いまして、(🐥)こんな玄関(wān )番が(👫)土台(🚯)(tái )になっ(🧛)た(😎)かと思(🔑)います(🏔)。というのは、いろ(🦕)いろな用事でおじさんの(🥡)ところへたずね(🏪)てく(♐)る(💲)男(🕊)や女の客を迎(yíng )えたり(🐎)送ったりするうちに、いくらか(🚮)ずつ(🌴)でも、(😝)さま(🌚)ざまな世の中(zhōng )を見(🔱)る目(🚑)があいて行ったばか(😜)りでなく(🤤)、(🥓)わたしたちとは(🔕)まったく教(💽)育の受(shòu )け方(🔶)の違った少年や(🔟)青年(🌼)、東(dōng )京の下(⏭)(xià )町あたりに年季(🌏)(jì )づとめす(🤱)る町家の若者、そ(🐿)れ(🗃)から(🤝)地(dì )方(⭕)(fāng )出(chū )の奉公(🎏)人(rén )などが(🐉)気風の(♉)の(🤟)み(🔫)こめる(🙋)よ(😛)うになったのも、こん(📑)な玄(😉)関番のおかげだか(😫)らでした。
皆(jiē )さんはどこかで海(🧦)鳴りを聞(wé(🏐)n )い(💉)た(🕗)ことがありますか。古いこと(💐)ばに潮騒(sāo )しお(✂)さいというのがありますが、(🍚)海鳴りはその(🐫)音でしょう。海の荒れ(💜)る前(🍷)か、(🆒)あるい(🎭)は海(hǎi )の荒(huāng )れ(🎼)たあと(😡)かに、潮のさわぐ音で(👣)しょう(🥇)。そ(🎞)れ(🔮)は大き(😱)な(🔢)ほ(🕌)らの貝で(📟)も遠くのほ(💫)うで(🕦)吹き鳴らしているような音(🙃)です。び(✋)っ(👴)くりするような海の声です(🗽)。わたしも東(dōng )北(běi )の(🚦)地(🏳)方へ来(lá(💤)i )て(🍑)、(👗)初め(🔵)てあんな音を耳にしました。
かし鳥があいさつ(💖)に来(lái )ました。
母の(🤡)病(bìng )気と(🐟)は思いが(💭)けないことでし(👝)たが、わ(🍜)た(🚣)しは(🍦)すぐにしたくして、学(⚽)校(xiào )へも届を出し、大急ぎで仙台せんだいをたちました(💸)。東京の留守宅(🚆)は(🚩)本(✖)郷ほ(🐰)んごう森川(🥣)町というとこ(🌚)ろにありましたから、急いで(🏙)行(háng )って見(🔟)ましたが、(🉑)ざんねん(🆘)なこ(🐳)とには(👳)もう間に合い(🍳)ませ(⚫)んでし(⚡)た。
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