○ 関(wān )雎==詩経の中(zhōng )にある篇の名。
「もと(🚔)より天意(🐵)に(🌤)かなった大徳のお(🚆)方(🎮)で(🌲)、まさ(🦔)に聖(shèng )人(rén )の域に達し(🔤)て(🛡)おられ(✡)ます。しかも、(🧜)その上に多能で(🙌)もあ(✒)ら(➿)れま(🤪)す(🍺)。」
「し(👉)かし、わずかの人材でも、その有る(👒)無(wú(⌛) )しでは大変なち(🍢)がいで(🕡)あ(🖋)る。周(🏠)(zhōu )の(✔)文王(🕗)は天下(🗞)を三(sān )分してその(🦃)二(⬜)を(⛄)支(zhī )配下に(➿)おさめ(🗯)ていられたが、それでも(🍆)殷に臣事して秩序(💵)を(💗)やぶられなかった。文王時代の周の徳(dé )は至(zhì )徳という(🍩)べ(🗯)き(📷)であろ(🍓)う。」(😣)
二一(二(èr )二(😿)六(🚽)(liù(⛱) ))
三(sān )〇(一七七)
先師(🤕)(shī )は(🚬)、喪服を着(🍏)た人や(🌥)、衣(🗯)冠(🐜)束帯(🍲)(dà(🍘)i )をした人や(🌹)、盲人(rén )に出会(huì(🌪) )われ(🐡)ると(🏗)、相手(🐖)がご(🐭)自(zì )分より年少者のもので(🎟)あっ(🌍)ても、必ず起って(🚃)道をゆ(💴)ず(🏫)ら(🗄)れ、ご自分(🏀)がその人たちの前(☕)を通られる時には、必ず足を早(zǎo )め(🏿)られた。
一九(二(èr )二(🐙)四)
この(👯)問(wè(🏇)n )答(🚘)の話(huà )を(🍧)きかれて、先師(⭕)はいわれた。――
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