「この野郎達案(♓)外、(🤚)皆強情(🐭)だ! (🎆)土ん百姓(🎧)の癖(pǐ )に生意氣しや(🎅)がると――」
――(🏋)駄(💿)(duò )目(🌨)(mù )だ、駄目だ、駄(duò )目かも(✳)知れない、源吉(🐶)はさ(👈)う考へ(💽)た。然し、え(🥊)ツ(➖)、口(😩)惜(xī )しい(🏏)、「覺えてろ!」源(🗒)吉は齒(chǐ )をギリ(🚚)/\かんだ。彼は何かに醉(🕎)拂つたや(✳)うに、夢中になつてゐた。
いつかの晩、母(⏺)(mǔ(⛑) )があまり變(♑)に思つたの(🏢)で、後をつ(🖤)いて行(háng )つた。す(🏴)ると父(🏐)が眞(zhē(📯)n )暗な畑の中にズン/\(🦊)入つて行くのを見た。その時には(〽)母も何(hé )か(🚅)ゾツと身(🐼)(shēn )震ひを感じた。母は、少(shǎo )し(💉)し(🍧)やがん(📤)で、そつち(🚑)の方(⛰)をす(🐐)か(🌁)して(🎪)見(🧡)てゐると(⛰)、父は畑(tián )の眞(🀄)中(😤)に(🧦)、立つたきり、じいとしてゐた(🤺)。十(shí )分(➕)も、二十分(🚋)も。それか(🧢)らそ(💓)の隣(🌕)りの自分の畑の(👒)方へ行く(👲)と、又、やつぱり(🐅)立つ(😭)たまゝし(🗓)ばらくさ(🌠)う(🍣)して(😍)ゐ(🛐)た(🌩)。と、今(jīn )度はそ(🧒)こか(📿)ら一寸離(lí )れた自(🎂)分の(🛢)畑(😡)(tián )に歩(bù )いて行つ(🧚)た。母(📒)(mǔ )には(⛵)ちつとも(😫)、そのこ(🎃)とが(👴)分らなかつ(🍜)た。
こゝに働いてゐる人(🚯)達は、百姓(🔔)のやうに、貧乏(🔤)はしてゐ(🕹)ても、何處(chù )かがつしりしたところがなくて(🌐)、青白くて(🖤)、病身ら(🐚)し(🌛)く(🕛)て(🦌)、(🍾)いつでもセキをしてゐる。俺(ǎn )は、その(👈)ことを考へて(😝)、暗い氣(qì )持になつてゐる(🏥)。石狩(shòu )川(🤕)の大平(🎃)原(🏊)にゐた方が、と、きま(📘)り(🎵)きつた愚(yú(🥋) )痴が(📜)、此(cǐ )頃出かゝつ(📖)てゐる。本(🖨)當の(🗝)と(🙆)ころ(😤)、其處(chù )の生活も(👡)亦いゝ(🧒)ものではない(🌾)が。
源(🔽)(yuá(📗)n )吉(🌞)(jí )は村(🚱)に(➗)歸つて(♓)から二日寢た。
「(🔄)何(⏹)(hé )ん(🔇)だベ(😒)ラ棒奴! ウン、野郎!」(🕹)さ(🛄)つきの、(🆔)醉拂つた百姓が又(yòu )身體(🥕)(tǐ )を(🛷)ヨロめ(🍡)か(🦏)し(🏟)て、壇(tán )に(🐐)上(shàng )つてき(🧘)た。「(📬)何(hé )云つてるんだ(🐛)い。老ボレ。そつたらごどで(🤭)俺だちの貧(😻)乏どうして(🚉)くれるんだ(💫)い(💲)。」
「ホ(🏃)ラ、校(⛎)長(zhǎng )先生!」母がどなつた(⛏)。
「うなされ(🌊)てる。」
「分つてる(🔪)べよ。地主か(🏙)ら畑(tián )ばとツ返す(🦁)の(🍻)さ!」(😪)
「分(🦗)つ(🐱)てる(🌺)べよ、地主から畑ば(🚨)とつかへすのさ(🦔)!」――かう源吉が云つたのは、理(lǐ )窟でなかつた。源吉は(🏿)さう背(bèi )後で云はせる父親の氣持も感じてゐた(💃)のだ! 源吉は歩きな(🤔)がら、(🔳)こんな(🔺)事が(🆚)分(fèn )らない、そして又そこ迄(qì )行かうとし(👡)ない百姓に、心から腹(fù )を立て、「勝(💥)手(🔚)に(🍺)しや(⬛)が(🏝)れ、俺ア俺(🚌)ア(🤠)だ。」(👚)と(🥔)思つてゐた。
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