(👌)だが(📷)、話は孔(kǒng )子(zǐ )がまだ(😦)官(guā(😽)n )途に(🤫)つい(🐽)て間もないころのこと(🏋)であ(🚸)る。一(yī )日、孟懿子もういし――孟家(🏳)の当主(zhǔ(🐯) )―(🐉)―は、孔子(🐭)(zǐ )を訪(🐎)(fǎng )ねて(🧕)、(😔)殊勝らし(🌶)く孝の道をた(🚾)ずねた。
「で、(🚈)わしは、違わな(〰)いよう(🍸)になさる(📜)がよい、と(💤)答(🦊)えて置い(🛴)た。」
(なるほど孔子(zǐ )は(☔)音(yī(🧖)n )楽の理(🐻)論には長(zhǎng )じて(🔟)いるだ(🙎)ろう(🍊)。し(🔦)かし、実(shí )際(jì )楽器(qì )を(🕕)握っての技(jì )術にか(🔨)けては(🐦)、何といっても自(📪)分の方(fāng )が玄人(rén )くろうとだ。)
その場はそれで済(jǐ )んだ(🤼)。しかし仲弓に対する蔭口はやはり絶えなかった(💨)。いうことがな(🐄)くなると(💙)、結局彼の身分がどうの、父の(🛍)素行がどう(🔊)のとい(🐨)う話になって(👩)行った。む(🌜)ろん(📲)、そ(🎆)ん(🕌)な(🏅)話は(🚸)、(👫)今に始(🧡)ま(🚣)ったことで(📐)は(🐠)なかった(🛄)。実をいう(🉑)と、孔子(🆖)が仲弓を(🏈)特に称揚し(🌜)出し(🏬)たの(💃)も、その人物が実(📦)(shí )際優(yō(➰)u )れていた(🧕)か(💸)らでは(🐋)あったが、何(😿)とかして(🐪)門(mén )人(🛠)たちに彼(🎛)(bǐ )の真価を知(😅)らせ、彼の身分や(🕙)父に関(🌭)する噂を話題に(🦒)させないようにしたいた(♋)めであっ(🆑)た。と(👠)ころが、結果はかえって反(fǎn )対(duì(👮) )の方(fāng )に向(🧤)いて行っ(🗡)た。孔子(zǐ )が彼を(🧓)讃めれば讃めるほ(💵)ど、彼の身分の賎(🗿)しいこ(🈺)と(🕤)や、彼の父の(🚀)悪行が門人(rén )たちの蔭口の種に(🎶)なるのだった。
「(😵)随分歩いた(🤝)ようじ(❇)ゃ。そろそ(🐕)ろ帰(guī )ると(🥔)しようか。」
彼は真(zhēn )心からそう云(yún )って(🌡)、孔(📼)子の部(bù )屋(wū )を出(chū(🌙) )た。孔(📁)子は(🐰)、しか(🚹)し、(🌵)彼(🍤)(bǐ )の足音が遠(🔰)くに(💖)消え去るのを(🈂)聴きな(⬇)がら、思った(⭐)。
「司空様(yàng )がお呼びでご(🕺)ざ(👤)います。」
「でも、近(🍆)々行わ(🍪)れるお(📶)祭は、ず(🚸)いぶ(🤢)んご(🍹)鄭重(chóng )だ(🐈)と(🥗)い(🚾)う噂(zǔn )ですが(🔺)……」
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