「そ(🆖)の地位にいな(👵)くて、みだ(🐃)り(🍚)にその職務のことに口出しす(⛅)べきではない。」
「そういうことをしてもいいものかね。」
「有能(🚋)にして(🛤)無能(🏔)な人に教えを乞(🖨)い(🚮)、多知にして少(shǎ(➗)o )知の人に(🔲)も(🐔)の(🚗)をたずね(💂)、(🚛)有っても無きが如く(🛄)内に(🍻)省み、(💠)充実してい(🌍)ても空(kōng )虚な(🚶)るが如く人にへ(🦉)り(✳)下り、(🔡)無(wú )法をい(🏼)いかけ(😢)られて(⛰)も相(🎚)手(💗)に(🎞)なって曲(qǔ(📂) )直を(📂)争わない。そういうことの出来た(🐐)人がか(🗂)って私の友(yǒu )人にあっ(♟)たのだが。」(🛳)
九(二(èr )一四)
一七(🚵)(二〇一)
「社会秩序の(🚓)破壊(🚊)は(🛷)、(🛠)勇(✂)(yǒng )を好んで貧に苦し(🐨)む者によって(🐭)ひき(👼)起(🎆)されがちなものである(❤)。し(📙)かしまた、道(♋)にはずれ(🎚)た人(🧗)(rén )を憎(🎵)み過(guò(🛌) )ぎる(🏎)こ(❄)と(🦂)に(🌋)よってひき起されることも、忘れては(😾)なら(🌃)ない。」
「(🍬)堯(yáo )帝の君徳(🏽)は何と大きく、何と(🤢)荘厳な(🚻)ことであろう。世に真(zhēn )に偉(🏂)(wě(🚋)i )大(🏳)なものは(🉑)天(tiān )のみであるが、ひとり堯帝は天(tiān )と(🍠)その偉(🏻)(wěi )大(dà(🔷) )さを共(⛹)(gòng )にしている(😾)。その徳の(🌴)広大無辺(🆕)(fǎn )さは何と形(🎇)容(róng )してよい(🈸)かわか(📀)ら(🧚)ない。人はた(📳)だそ(♿)の功業の荘厳さと文(wén )物制度(dù(🆗) )の燦然たるとに眼を見はるのみであ(🎮)る。」
三(sān )〇(🧢)(二(èr )三五(🧤))(👠)
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく)とある。矢に糸(👑)をつけ、それを島の羽(🚠)根(👨)(gē(🚛)n )にからませ、生擒(🐗)する方(🚿)法であ(⬇)つた。
曾先生が病床にあられた(🤣)時、(🈷)大(🚸)(dà )夫の孟敬(🔋)子(🚕)が見舞に行った(🐽)。すると(🖇)、(🍷)曾先(🗻)生が(🍧)いわ(🧥)れた(🔋)。――
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