フェラ 動画《xvideos 緊縛》2行目ライン
xvideos 緊縛あらすじ
○ 聖人・君子・善人(rén )＝＝孔子のいう(📣)聖人・君子は(🏌)常に(💁)政治という(🍐)ことと(🦁)関(wān )係(xì(🔬) )がある(🧓)。現(xiàn )に政治の任に当(🚆)つて(🈷)いると否とにかかわらず(🗿)、完全(🦌)無欠な徳と、自由無碍(⏩)な(➰)為(🌰)政能力をもつ(🚥)た(⏸)人(rén )が「聖人(😚)」であり、(🔸)それ(🍼)ほどではなくとも、理想(xiǎng )と識(shí )見とを持(📐)ち(🚂)、常(cháng )に修徳にいそ(🥀)しんで為政家と(😴)して(💲)恥かしくない(♟)人(rén )、少くとも政治に(🎗)志(🚹)(zhì )し(😌)て修養(yǎng )をつんでいる人(rén )、そういう(⬇)人(🥈)が「君子」なの(💄)である。こ(🔟)れに反(fǎ(🦏)n )して、「(🔩)善人(rén )」は必ずしも(🌬)政(zhèng )治(🕤)と関係は(🍁)ない。人間として諸徳(🛬)のそなわつた人という程度の意(➿)味(wèi )で用い(🏖)られ(🎽)て(🥍)い(🥈)る。
「苗にはなつ(🌀)ても、花が咲(🚸)かない(🐨)ものが(😞)ある。花は咲(xiào )いても実を(🔜)結ばないものがある。」
○ 堯は(🍟)支那の歴(🕵)史で(🕤)知られて(🍅)いる(🍃)最初の聖天(🏈)(tiān )子。
○ 本章(zhāng )は「由(🗼)らし(🥟)むべし、知(zhī )らし(🚷)むべからず(🧒)」という言葉で広く流布(🐒)され、秘密(mì )専(💧)(zhuān )制(🐉)(zhì )政治の代(dà(📩)i )表(🍳)的表現(😺)(xiàn )で(💏)あるかの如(✂)(rú )く解釈され(🚌)てい(✌)る(🔨)が、これは(🍛)原文(⛎)(wén )の「可」「不可(kě )」を「(⛱)可(📅)能」(🔢)「不可能」の(😣)意味(wèi )に(🐃)とらないで、(👔)「命令」「禁止」の意(👴)味(💧)に(😙)とつたため(🏁)の誤りだと私は思(sī(🤖) )う。第一、(🦈)孔(😟)(kǒng )子ほど教えて倦まなかつ(💵)た人が(📐)、民衆の知的(de )理解を自(🦌)(zì )ら進んで禁(jì(⛄)n )止しよ(🛃)う(🏑)と(🥓)する(⛺)道理(📄)はない。むしろ、知的理解(🌱)(jiě )を求(🎪)めて容易(yì )に得られない現(xiàn )実(shí(📓) )を(🙀)知り、(🛌)それを歎き(🏩)つ(✈)つ(😿)、その体(🎡)験(🎇)に基いて、いよいよ徳治主義(👉)の信念(🚤)を固(gù )めた言葉とし(🤽)て受取るべ(🔏)きである(🔍)。
「社(🏽)会(huì )秩(zhì )序の(🚛)破(🕣)(pò(😵) )壊は(🕤)、勇(🏏)を好(🆒)んで貧に苦しむ者(zhě(🌵) )によって(🐙)ひき起されが(🔕)ちなものである(🔔)。しかし(🗣)また、道(dào )に(🐀)はずれた人を憎み過ぎること(🔠)に(💒)よって(🕯)ひ(👈)き起(🌔)され(🍑)る(🔉)こ(🗡)と(🏻)も(😗)、忘れてはな(🦊)らな(👜)い。」
「無知(🤧)で我(🌏)流(🤐)の新説を立て(📱)る者(zhě )もあるらし(🎖)いが、私は絶対にそんなことは(😄)しな(🦌)い。私は(⛑)なる(🌀)べ(🏴)く多くの人の考えを聞いて取捨(🧑)選(🙈)択し、なる(🗑)べく(🌃)多く実際(🌷)(jì )を見てそ(🏧)れを心(📳)にとめておき、判断の材(🍱)料(💙)にするよ(👇)うに(🐿)つとめている。むろん、それではまだ真知と(🚇)はいえない(🛸)だ(📑)ろう。しか(🏸)し、(💏)それが(🕛)真(zhēn )知にいたる途みちなのだ(📅)。」
一二(❌)(è(🚞)r )（一(📣)(yī )九六）
○ 孔子の門(📶)人たちの(🏨)中にも就職目あての弟子入り(📱)が多かつたらし(🈶)い。
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