(🐾)ま(⛄)っさ(🙉)きにかれの目(🤹)につい(🥐)たのは(🕝)、田川(chuān )だった。田(tián )川(🔀)は(😝)いやに(🚃)胸(🏝)を張り、軍(㊙)隊(Ⓜ)(duì )流(🚣)の不動の姿勢(🖖)(shì )で(🎿)しゃち(🙊)こばっ(🔅)て(🧔)いた。そして、次(cì )郎(🍙)(lá(🌫)ng )が肩(jiān )か(👺)たから力を(⤴)ぬかせようと、どんなに(😛)骨をおって(🎲)も、(🏦)なかな(🖐)かそ(🍧)うは(🎡)ならなかった。こ(💎)れに反し(📄)て、飯(🚛)(fàn )島は最初(♏)から、ごく(😕)器用に正しい姿勢をとっていた(👠)。も(🆓)しかれが、(🍅)お(🐚)りおり(😹)うす(🌑)目をあけて朝倉先生(shēng )の顔(🛰)をのぞく(💺)よ(🐄)うなことさえ(🏁)し(✴)なかったら(🔫)、(🐺)か(⚫)れ(🦅)の静(jìng )坐は(😵)、塾(🎽)生の中でも、最(zuì )も(🎽)すぐれた部類に属していたのか(💃)もしれな(🚐)かっ(🏓)たの(🦏)であ(👋)る。
食(shí(🥀) )後(🏑)(hòu )には(⛱)、みんな卓についたま(🕘)ま、雑談的に感想(xiǎng )を(🐊)述(⛄)べあったりする時間が(🦆)設け(🥍)ら(🚶)れて(🚜)いた。次郎は、その(🗽)時間(🚦)が来(lá(🚒)i )るのを待ちか(🎂)ねていたように(🎽)立ちあがった(🔳)。そし(🦒)て、み(🎥)んなに今朝(🍼)の起(qǐ )床(chuáng )の板(📿)(bǎn )木のいきさつを話し、最(🍳)(zuì )後につけ加(😵)えた(🏝)。
「ええ、はじめのう(🤔)ちは(🔈)、いつもこんな(👶)ふ(⏪)うですよ。五分(🥧)や(😘)七分は(🏽)たい(💅)ていおくれます。」
「(💑)お(🌷)しまいの(🌉)ほうは(😸)、実は(🛤)僕が打ったんで(💯)した。」
と、朝(chá(🔶)o )倉先(⛱)生(shēng )は、まじま(🈴)じと次郎の顔を(🤳)見ながら(🌩)、
「もう(🕡)ここはだいたい(🕞)す(🆘)んだようですよ。」(🏫)
「なるほど(🥚)。……ふん。……そ(🔔)ういう(🌼)も(🕔)のですかね。……あるい(☝)はそうかもし(❎)れない。」
(おし(🍺)まいの、あの乱暴な(🈵)打(🍺)(dǎ )ちかたをやったのが、自分(🖋)だということは、す(👻)でに先生(📡)に(🥝)言っておい(✴)たのに(🐈)、先生はどうし(🗻)てそ(🐜)のことをはっきり言われ(🏿)ないのだろう(🏂)。もし(🚘)それが助手としての自分の立場(🏩)(chǎng )をまもっ(🔭)て(📜)くださるためだとし(🦄)たら、自分(🌓)はむしろ心外(wài )だ(🍻)。大(dà )河もむろん心外に思っているにち(🌆)がい(😁)ない(🤯)。)
かれらの大(🍥)多数は、まだむ(📱)ろん、(⬇)人間(🗡)生活(huó(🗿) )にとっての自(🚕)由の価(sì(🈸) )値や、そのきびし(💧)さについて、(🆎)ほんと(😪)うに目を覚さま(😍)し(🤗)ていたわけでは(🌤)なく、友愛塾というところは一風変わった指(zhǐ )導をやるところだ(🛸)ぐらいに(🛹)しか(😂)考えていなかった。し(🤕)かし(🏌)、(🤙)それにしても、(💝)そうした言(yán )葉が、しだいにかれらの間にとり(🧔)かわ(😛)される(😢)ようにな(🀄)っ(🚻)たという(🙏)ことは、たしかに(⏬)一(yī )つの進(jìn )歩であり、混乱と無秩(😪)序むちつじょの(🤑)中で、不十分ながらも、何か自(zì )主(😛)的創造的(de )な(🤭)活動が始まっ(📣)ている証拠(🥞)しょうこにはちがいな(🕛)かっ(🏼)た(🔆)のである。
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