一四 朝
呉(🗄)くれくみ子さんも、そう(🌉)い(💡)う家(💻)(jiā )に生(🐶)まれ(🏏)た人でした。この人は(🔨)明治(zhì )女学(😷)校という学(xué )校(xiào )で習字を教えながら、舎監を(🕝)兼ね(💸)て(🔉)いて、多くの(⏩)生徒(🐢)から(🧐)お(🐑)かあさん(🎫)のよ(🤬)うに慕わ(🌭)れた婦(🧒)(fù(💉) )人で(👺)した(💄)。あの歴史の(🔟)ある学(xué )校(🔫)もお(🐱)しまい(💛)の時(🏕)分(fèn )には(🛸)、(🚋)先生(🐖)方は(👳)一人去(qù )り、二(😾)人(💛)去(qù )りす(⛺)るようになったの(🥅)です(🖨)。その中で(🕟)学(xué(🤳) )校の盛んな(📻)時も、衰え(⛰)た時(shí )も、すこしも変らずに、いつ(🔮)でも(😣)同(🏿)(tóng )じよう(🏻)に人を(🍊)教えて倦(📖)うま(💗)なかった(✴)のは呉くみ子(🎚)(zǐ(😶) )さんでした。ああい(👑)う人の生涯しょうがいは(🌗)目立(🚻)たないものです(⛪)から、わ(🎥)りかた、(🤱)世間(jiān )に知られません(✡)し(✍)、その人の(🎾)事跡も多く伝(🦍)わ(🔨)りません。しかし、わたしは呉(wú(🚔) )く(🔚)み子(zǐ )さんのような、(🖊)男も及(jí )ば(🌱)ないほど守る(💅)力(lì )に長たけ(🍞)た婦(fù )人(ré(🕊)n )のあ(✅)ったことを知ってい(🚋)ます。一(⭐)番最後ま(🍅)でふみと(🌘)どまって(💮)、あの学(xué(🧐) )校と運(yù(🆒)n )命をともにし(🛫)た人も呉くみ子(🍹)(zǐ )さんでした。
人の世(👤)は(🗺)ふしぎなものですね。その(😋)時わ(♈)た(🤑)しが木村先(👝)(xiān )生(🍐)を(🍽)おたずねしな(📺)かったら(🌯)、小(xiǎo )諸義塾(🚷)こもろぎじゅ(🏤)くの(⛹)あることも知ら(🐝)なかったでしょうし、先生の教育事(🥥)業(yè )を助(zhù )けるようにとのご相談(tá(♒)n )も受けなかっ(🎓)たでし(🌼)ょ(🍕)う。わた(🖲)しは(🏃)よく考えた上でとお答えして、(✒)いったん東(😐)(dōng )京(jīng )へ帰りました。ただ先生(shēng )のような人(❕)が(🔽)小(😄)諸あたり(🔳)に退(🈲)いて、学(xué )校を建て、地方(fāng )の(🤵)青年(nián )を(👮)相手(shǒ(🚘)u )に田(🔨)園生(📶)活というものを(🌋)楽(🧦)しんでおられるのをゆか(🥨)しく思った(🏌)ことで(🗒)した。
人(🥒)の世はふ(🐳)し(🎂)ぎなも(🥩)のですね。その時(📀)わた(🦔)しが木村(🌘)先生を(💪)お(🏽)たずねしなかった(🥊)ら、(🌤)小(🎖)諸(zhū )義(🎤)塾(shú(🥤) )こもろぎじゅ(🐑)くの(🏌)あ(😂)ること(📨)も知(zhī )らな(⛲)かっ(🍋)たでし(🔻)ょうし、先生の教育事(💿)(shì(🤘) )業(🚆)(yè )を助ける(🍨)よ(♓)うに(🍵)との(👤)ご相(🍵)談(tán )も受けなかったでしょう。わ(👪)たしはよく考えた(🏰)上でと(🚽)お答(🌎)えして、いったん東(🎦)京へ帰りました(🐗)。ただ先生(⚫)(shēng )のよう(🔵)な人が小(🍭)諸(🚗)あたりに退いて、学校を建て、地方(💏)の青年を相手に田(🌝)園生(🤡)活(huó )という(🛐)ものを楽(🙇)(lè )しんでお(🛅)ら(🧔)れる(🐪)のをゆか(🚊)しく思ったことでした(🤨)。
当時の函館あた(🍩)りはま(🗣)だ「蝦(🔞)夷地えぞち」と言いま(🚲)して、(🗻)開けたばかりのさみしいところで(🏒)したが、先生は六年(🔷)もそのさみしいとこ(🧑)ろに(🔹)し(💍)んぼうして、病院(🎪)や医学(xué )所を建てたり(🕖)、薬草(cǎo )園(🍕)を開いた(🤹)り、松杉まつすぎ(🅱)その他(tā )の木の(🐅)苗を内(nèi )地(dì )か(🦐)ら移(yí )し植(📮)えさせ(🧖)たりし(🍤)まし(🚚)た。そ(👹)の「(📗)蝦(🏓)夷地」に緬羊(yáng )めんようや(💏)牛を飼い、(🥋)養(😂)蚕の業(🦎)につくもの(🚸)がで(🏁)きたのも(📩)、先生(🎹)(shēng )の監督ではじめ(📄)たことなのです。疏水の工事(🚻)を起(📐)(qǐ(🎒) )して(🔎)久(jiǔ )根別川(🌮)(chuā(🔘)n )くねべつがわ(🥌)というところから舟を(🎂)函(💀)館(🥜)へ通すようにし(🏵)たのも先生(🤦)で(🚈)した。
そんなこ(💨)とを半分ひと(📴)り(🙀)ごとのように(😌)し(📪)ながら(🐲)、白(bái )鞘(qià(💡)o )しらさやをぬい(😴)て見せまし(🎃)た。におい(🥫)と言(㊙)って(💐)いいか、ひび(🔓)きと言って(💑)いいか、わたしにはその刀(dāo )を形容する(🕜)こともで(❕)きませんが、見(🆗)ているう(🎈)ちにこちらの(🛴)心が澄ん(🕠)でく(💵)る(🌂)よ(㊗)うな(👚)作で、ことに力(lì )をこめて鍛えてあるその刀(🔋)の重さにはおどろ(🏫)かさ(🏩)れ(👥)ました。来助老人はその年(📦)に(⬆)なっても(🤐)、(➕)物を(🔄)学ぶ心の衰え(🚺)ない人とみえ(🔲)、刀(dāo )鍛冶とは(🛴)言(yán )いな(🥍)がら『(🚈)輿地(dì )志(❣)略よちしり(🍮)ゃく』のような地理書(📣)をそばに置いて、世界のことを知(zhī(🐩) )ろう(🌲)として(🚋)いると(⛎)ころもありま(😔)した。老(👎)(lǎo )年になって(🦂)もこん(🍢)な人もあるかと、そ(📢)うわ(🛠)たしは思(🤧)いま(🥢)した。
そこまで行きますと、ちょ(⏹)うちん(🤓)をつけて出(chū(🌙) )迎え(🥤)て(💆)くれる人に会いまし(🈂)た。声(🐸)を(🍞)かけてみる(💂)と、(🤧)以前(qián )にわが家(⏩)へ(🍥)出入(🥕)りをし(👕)ていた男(nán )の一人です。そして、わたしの荷(hé )物を持と(🥖)う(🕠)と(🕓)言ってくれる(⏳)の(👧)で(🕔)す。もともとわが(🍼)家の先(xiān )祖はこ(🤗)の地方(fāng )のために働いた人(💰)たちで(🤲)、村(cūn )も(😨)先祖(🙍)が(🌙)開き、寺(🚾)も先祖が建てたと(📻)いうくらいですから、そうい(📢)う古くからの(🚷)気風が(📢)伝(😠)わっていて、なんにも土(🔙)地のために尽くしたことのない一(yī )書(📓)生までがこんな(🍪)出迎(yíng )えを受け(🥖)ることさえ自(zì )分には過(🌇)ぎたこと(🕓)のように思いました。わ(💤)たしは足をふるさとに踏み入れたばか(👱)りで、(🤐)まだそ(〽)んな父(fù )の(🗿)時代(dài )というものが根(gēn )深く残(🔍)っ(➡)ていることをも(🍡)思(🏤)い(🤵)ました。
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