フェラ 動画《bokep janda》2行目ライン
bokep jandaあらすじ
静坐の(📺)あとは遥(yáo )拝(bài )よう(🚼)はいだった。――これは(👺)皇(huáng )大(🍿)(dà(🐃) )神宮(🍥)こうたいじんぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎ(🌜)れい(🌧)で(❤)、そ(👚)の(🛁)当(⛔)時は、極(jí(⬜) )左きょくさ分子(🈲)や一部のキ(🐥)リスト教徒以外(wài )の全国民によって当然な国(🎞)民儀(📑)礼と認められ、集団(tuán )行(há(♊)ng )事にお(🚊)いてそれを欠くこと(🗓)は、国民常(😠)識に(🚀)反す(🍏)るものとさえ考(🍂)えられていた(🕜)の(🥉)である(💩)。
「君らのそう(👃)した非(fēi )良心(xīn )的な態(👜)度は、君ら自身をますます非良心的にするばかり(🧙)で(😽)はない。それがある限度をこすと、(💍)つ(♍)い(🥗)に(📥)は、愛(🎠)(à(🎼)i )情と忍(rěn )耐(nài )にんたいとをもって、君らの良心を力づ(🤕)け(🚿)ようと(🛍)努(nǔ(👊) )力している人の(💁)心ま(🦊)でをきず(🤥)つけ、その愛情(qíng )と(🕒)忍耐(nài )とを、憎(🕶)にく(🤑)し(🍼)み(👬)と怒いかりとに(🔶)代(🕑)えてし(📼)ま(🚤)うも(♎)のだ。現(🚼)に君らは(🖋)、今朝(🐻)の(🛒)板(🐭)木の音の調子が途中とち(🦕)ゅう(🌯)から変わったことで、それ(💈)が(🏡)わ(㊗)かった(✂)だろうと思う。あの、おだやか(🎓)で(🐯)辛(xīn )抱(bào )づよか(🍵)った板木の音(yīn )が、おしま(💱)い(⛹)にな(🎇)って、(🍾)急に(⏳)怒りだしたとしか思(sī )えないよう(🔙)な乱(luàn )調子になっ(🕙)たが、あれは、(🥨)君(jun1 )らのあまりに(🍖)も非良(liáng )心的(🐭)な(🦋)態度(dù(✍) )が、板(🔵)木をう(👠)つ人の心(xīn )をきず(😳)つけた証(🥇)拠(🎸)(jù(🍈) )しょうこなのだ。…(♟)…むろん、私は、愛(ài )情も(🕓)忍耐(nài )心(xīn )も失っ(⏩)た、ああし(🤾)た(⌚)乱暴な打ち(⛵)かたを是認(rèn )ぜにんはし(🏆)てい(🎚)ない。また、そ(😗)れをやむ(⛏)を得(dé(👰) )ない(🤖)ことだとして弁(🍴)護(hù(🛌) )しようと(🙏)も(😥)思っ(🆘)ていない(🍢)。怒り(🎻)や短気は、友(yǒu )愛塾(🕊)の精神とは根本的に相いれ(⏺)ない(🔪)ものなのだから、どんな事情のもとでも、あ(👗)あした打(🌤)ちかたは、二度(dù )とく(💝)りかえされてはならないこと(📘)な(🛂)の(🗡)だ。もし今(⚾)朝の板(bǎ(♈)n )木(mù(🚦) )当番が、つい(🌙)に業(😐)ごうをにやしてあんな打ちか(🕝)たをしたとすると(🎊)、私(🅱)はその(✅)人のために(〰)、まことに残(cán )念(🚼)な(🕓)こと(📋)だと思(🤷)っている。しか(🚸)し、(♒)いっそうわるいの(🗄)は、ああした打(〰)ち(🎉)かたを余儀(yí )よぎなく(👋)させた君(jun1 )ら(♉)の態(🐨)度だ(🔈)。君(jun1 )らさ(🍑)えも(🏗)う少し良心的であってくれたら、板(🔀)木を打(dǎ(🔝) )った(🐄)人も(🛡)、ああし(🍳)たあ(🗺)や(🍋)まち(🤜)を犯お(💉)かさないですんだのだろうと思う(🏧)と、それが私はくやしくてならない。……だが、それ(👠)はまあいい(🐁)、それは(🍉)百(🔰)歩をゆずってあきら(🧜)めるとしても、(🔘)こ(🍜)こにどうしても私にあ(🕝)きらめのつかないことが(🍣)一(👥)つある。それは、(⌛)愛情で打たれ(👽)た(❄)板(bǎn )木(mù(➕) )の音(🔻)では寝(😊)床をはなれようとしなか(🍟)っ(🚚)た君(jun1 )ら(🆑)が、怒(💪)(nù(🗜) )りで打(dǎ )たれた板(bǎn )木の(🦕)音では(🤧)、わけな(🀄)くはね起(📥)きたという(🌶)ことだ。その(🚚)点(diǎn )で、君(jun1 )らは精神的にはまだ奴隷(😁)ど(🔲)れいの域を一(📳)歩(🍦)も脱だっ(🌀)し(🏔)て(🍉)いないと(😝)いうこと(🏨)を証明して(🐛)いる。いや(🏰)、それどころか、(🔘)君(jun1 )らはよりい(👵)っそうみじめな奴(🧠)隷(lì )になること(🎭)を希望(wàng )して(👰)いるとさえ(👁)私(sī )には(🏋)思える。これ(💧)はほん(🎩)とうにな(🏾)さけないこ(🚚)とだ(🏏)。私は、(🤾)むろん、こう言っ(🛶)た(⛳)からといって、怒りに対し(♊)ては怒(👓)りをもって立ち向(xiàng )かえ、と(🤙)君(jun1 )ら(〽)にす(🍰)す(🎒)めてい(🐒)る(📤)のではない。ただ私は、愛情に対(📌)し(🚦)て(💵)は、つけあがり、怒(📝)りに対(🛃)して(💨)は、ただち(🌻)に膝(🕢)ひざ(🔒)を屈(🖱)くっするよ(👥)う(🥙)な君(😼)らの奴隷根性(xìng )こん(👴)じょう(😩)が、(🤒)なさけなくて、じっとしては(🙁)いられない気(qì )持(🎚)(chí )ちがするのだ――(🐼)」
「打ちやめると、それ(🚽)でかえって起きる(📇)こと(🏑)もあり(🍃)ますがね。」
朝倉(cāng )先生は(🥧)、それっ(🆎)きり口(kǒu )をつ(🤰)ぐ(😮)んで(⏪)いる(🥍)。次郎はいよい(📖)よ不安だっ(👡)た。もし先(🕞)生の(👰)話(🏠)がそれで終(zhōng )わった(🌷)と(🉑)すると、大河に(📋)対してはむ(📰)ろんのこと、(㊗)あと(🏖)でほんとう(🦎)のことがわかった場合(hé )、他(💍)の塾(shú )生(🚀)たちに対し(🧝)ても、このままでは決し(👏)ていい(🗳)結果をもたらさない(🔹)だ(🤥)ろう。
「これ(👚)で(♏)、(🍭)ともかくも、ここ(🚏)の生活設計(jì )がお(🌓)たがいのものとしてで(🈯)きあがった。おたが(🕗)いのものと(🐥)してできあがった以上(shàng )、(🚠)それがう(👐)まくいかなければ(🏄)、(🐓)おたがいの(📥)責任(rèn )だ。むろんこの設計は、明日か(🎌)らの(🔭)すべり出しに、(🏿)いちおうの(🐋)よりどこ(👡)ろを(👢)与(yǔ )えたま(✌)で(🛅)で、こ(🚢)れが最上のものである(🍑)とは保証でき(🕙)ない。だか(♓)ら(💴)、だんだん(💮)やっていくうち(😕)に、不都(dō(🐕)u )合(hé )な点があれば、いつでも(♉)修(xiū(🔑) )正しよ(🥌)う(🔈)し、また、(➖)新しい案(à(🏴)n )が(🆔)出て、そ(😨)れ(🅿)がいいものであ(👸)れ(🏳)ば、どしどしとり入れ(🆓)て(➕)行くこ(🚏)とにしたい。そう(⚾)い(😍)うことをやるの(👻)も、やはりお(🏿)たがいの(🚖)責任だ。あらため(♐)て言(🤺)う(🌗)が、友(🐚)(yǒu )愛(ài )と創造、この二つを精神的(de )基調として、こ(🔞)れからのおたが(💜)い(😧)の(🚯)生(shēng )活を、す(🥀)みからすみまで磨みがきあげ、いき(🐉)いき(🚰)とした、清らか(😂)な(🌂)、(🌁)そ(🗝)して(🧕)楽し(🎹)い(✝)ものに育てあげていきたいと思う。」
静(🍠)かな空気の中を、えぐるような沈(🗞)黙(mò )の数秒(miǎ(🐑)o )が流(liú(🅾) )れ(💙)たあと(🦅)、朝倉先生(shē(🖱)ng )の言葉が(🛡)沈(🏁)痛ちんつ(🔞)うにつづ(💃)けられた。
解散するまえ(⛺)に、朝(chá(🏗)o )倉(cāng )先生(🕑)が(🧐)言った(🌱)。
「べつにこれと(🗨)申す心得(🏦)も(🥏)ございません。ただ(😖)定めに従いましてつきま(🐰)し(🛃)ただ(👤)けで(🛁)……」(🎣)
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