五 山(🌺)の上(🔻)(shàng )へ来(💽)る(🏌)冬
第四章 教(jiāo )師はお友だ(🙋)ち(🐥)の(🖕)中(🚊)にも
高い峠にかかるまで、わたしは何ほ(🏈)どの道を歩(bù )いたとも、今(jīn )ははっきり覚(🌕)えてい(🍜)ません。そのくせ、途中で自分(🥈)(fèn )の目(🧟)に映ったもの(🔯)や(🐡)、(🆚)道を聞き聞き(😂)歩(bù )いて行(➡)っ(🐿)た(📁)そのこころもちな(⚽)ぞを、あと(⌚)さきのつ(🈺)な(🥫)がりもなく、今(🗝)だに覚(jià(😿)o )え(❣)ていること(🤚)もあります(😶)。中(zhōng )には、き(🥦)のうの(🕓)ことのように、(🍓)実(shí )にあざやか(😶)に目に浮(fú )かんでくるものも(🚂)あります。
「チリンチ(🏡)リン(📿)、チ(🙂)リンチリン。」
三 若(ruò(🖱) )いお友(yǒu )だちの死(🎩)
海(hǎi )の口村(🌝)は、(✋)もと川岸(🤺)にありまし(🎷)たのが、川(chuān )水(🚾)の(📑)あふれたために(🏳)、村(😆)の(🤗)人(🐑)たち(🔖)は高原のす(🚺)そへよって移り住んだとのこと。風や雪を(❔)防ぐため(🗂)に石(🍥)をのせた板屋(wū )根(gēn )を見る(🕢)と、深山みやまず(🎻)まい(♏)も思いやられます。そ(🧒)のへんに住んでいる人たちの仕(shì(🌁) )事には、(🐪)飼(🥠)馬か(🎷)いば、耕作、杣そま、炭焼きなどあ(🚺)り(📽)ますが、わけても飼馬か(🔓)いば(😨)には熱(rè )心で、(🤓)女ですら馬(⭐)の性質(🎚)をよ(♉)く(👪)暗記して(🤩)い(🎀)るほどです。そ(🔐)んな土(tǔ )地がらです(🛄)から、(🏢)娘(⏪)ざか(🍇)りのも(🏰)の(➰)が馬に乗っ(🔉)て、暗(àn )い夜(⚾)(yè )道を通(📗)る(👾)な(👀)ぞは平気でしょ(🛹)う(📬)。その(🌙)人(🌒)(rén )たちが男(ná(🔦)n )を助(🈶)けて外でかいが(✨)い(🔼)し(☝)く働(dòng )く時の風(🚘)俗(sú )は、ももひ(🏠)き(🔉)、きゃはんで(🐲)、めくらじまの手甲てっこ(🕗)うを(🛡)はめていま(🤠)す。か(🎹)ぶり(😋)も(🍵)のは編み(🍼)がさ(🗄)です。ま(🏸)あ、かわ(🌇)ずふぜいがそんなことを言(yán )ってはなんですが、こ(👷)れも見学(xué )のためと思って見てきたところで(🔩)は、娘も(🍩)美しいと言いた(🐍)いけれど、(🌪)さて強いと言(🈁)っ(⛑)たほうが至当で、すこやか(🌦)な(🧐)生き生きとしたお(🤥)もざしのものが多(🃏)いようです(🐻)。
第(dì )七章(🔡) (🍂)浅間のふもと
(💶)姉夫婦は木曾福島きそふく(🌲)しまをさして帰(🗞)っ(🚺)て行(➰)(há(🍱)ng )く人たち(🔹)です。そ(🧘)こで(🐍)わたしもいっ(🌛)しょに神坂(🐻)(bǎn )村(cūn )みさかむ(🌻)らを立ちま(🏬)した(🥖)。お別(🕓)れに寄(🌶)っ(🎡)た家々の人たち(🔀)は、いずれも門口に出て、わたし(⚽)た(🍧)ち(🌭)を(🏌)見(jiàn )送ってい(🔨)ました(🧜)。神(🙄)(shén )坂村(cūn )から次の吾妻(qī )村(💱)(cūn )あ(🛹)ずまむ(🕌)らまでの二里(lǐ )の間は男垂(🌘)山おたるやまなどの迫ってきているところ(😧)で、深(🔬)い山(🆕)林(😦)の中です(🦌)。吾妻(qī )村ま(🏼)で(🤢)行きますと、おじの家があ(🥕)り(🤒)ま(🍾)す(🌹)。そこが(🕜)わたしの(📋)母(💿)の(📋)生まれ(⛪)た(🥕)ところで(🏰)す。
その時、老人(🌯)は名刺がわ(👒)りにと言って、自(🚡)(zì )分(🔬)で打っ(🐈)た小刀(dāo )こがたなを持ってきて(🍕)くれましたが、そんな小刀一本(běn )にも小(🍢)さなことを(⛩)おろそかにしない(👩)老(lǎo )人の気象(💁)が(🖖)あらわれて(😞)いま(🥍)した。
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