○ (🍬)唐・虞==堯(🍇)は陶唐(➖)氏(shì )、舜は有虞氏なる(🌭)故(😏)、堯(yáo )・舜(🤩)の時代(😇)を唐・虞(yú )の時(🈸)(shí )代とい(🎒)う。
五(一八九(👱))
○ 孔(👲)(kǒng )子(🌪)の門(mén )人たちの中(👅)にも就職(zhí )目あての(🌴)弟(🐓)子(⬅)入りが多(🎁)かつ(🍵)たらし(♍)い。
一七(🍿)(qī )(二〇(🕶)一)
三(👮)〇(一七七)
「(🔃)堯帝(💼)の(🗻)君(jun1 )徳(🈷)は何と大きく、何(💰)(hé )と荘厳なことであろう(💐)。世(shì(🚯) )に真(zhēn )に(🐋)偉(🕋)(wě(🛑)i )大なものは天のみである(👺)が、(🐪)ひとり堯帝は天と(🥨)その偉大(🏂)さを共(🔆)に(👂)してい(📍)る。その徳の広(💂)大無辺さは何と形容(🧑)してよいかわか(🎱)ら(🍘)ない。人はただ(🙆)その功業の荘厳(🌸)さと文(🏚)物(🥑)(wù )制度の燦然(⛲)たるとに眼(🕋)(yǎn )を見はるのみで(🌋)あ(💻)る。」
「そういうことをし(⚫)てもいいものかね。」
○ (🔠)孝経によ(🕌)ると、曾子(🙌)は孔子に「身(shē(🤒)n )体(🐟)髪膚こ(🧙)れを(👽)父(fù(📹) )母(mǔ )に受(🛹)く、(🎞)敢(gǎ(🅾)n )て毀傷せざるは孝の(🌺)始なり」という教えをうけ(❇)ている。曾(🏍)子は、そ(🏑)れで、手(🉐)や足に傷のないのを喜ん(🚲)だこ(😿)とはいうまで(🤞)もな(🎷)いが、(👣)しかし、単に身体(🐊)の(🐼)ことだけを問題にしていたので(🔽)ないこ(🕞)とも無論である。
二三(sān )(二二(èr )八(bā ))
五(🕳)(wǔ )(一八九(jiǔ(🍇) ))(🚚)
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