「それはあります、(🛹)しかし、それがどうも、あまり馬鹿げたこ(🥌)とでござい(😁)まして。」(🍝)
「(🍚)それ(🌘)だけ(🙊)の腕(🏂)があり、しかも懸命に努(📡)めていながら(🤔)、三度び失敗を(🗼)くりかえすからには、(🔉)何か大(🕜)きな(📟)根本(běn )的(😪)の欠(🤸)陥(xiàn )が、君の(⏰)心の中(📝)にあるに相違ない(👗)。自分で思(🤟)い当る(👌)ことはな(📂)いのか。」
仲(👇)(zhòng )弓は寛(🔜)仁大度で、ものにこせつかな(🎩)い、しかも(📥)、徳(dé )行に秀でた高弟(🈸)の一人(🔇)なので、そ(💄)れがまるで当(🧠)(dā(😜)ng )っていない(🖊)とは(💛)いえなかっ(🛀)た。しかし(🐛)、それにし(🦕)ても、(🔙)讃(📄)めようが少(shǎo )し(🧞)大袈裟(shā )す(🔻)ぎは(㊗)しないか、といった(📆)気分は(📧)、門(mén )人た(⛰)ちの(📔)誰の胸(🍱)にもあった(🤑)。
元来孔(kǒng )子はユーモリストでは(💍)なかっ(🏕)た。だから彼は(🌃)、(🛁)生真(🗃)(zhēn )面(miàn )目(mù )に(✝)考え(😝)て、(🌼)そんなことを思いついた(✂)のであ(🙌)る。し(🔳)かし、(🛢)思いついて(🚦)見(🤶)ると、いかにも可(kě )笑しかった。彼は思(sī )わ(🐷)ず微笑した。同(🍪)時に、何(hé )と(〽)なく自(zì )分(🔣)に(😁)はふさ(😿)わ(🎛)しくないような気がし(🏗)出(chū )した。たし(🎮)かに彼(bǐ )のふ(❣)だん(🏖)の信(xìn )念に(📭)照らすと、それは決し(🖊)て(⭕)気(qì )持のいい策だとは云え(👏)なかった(🕘)ので(🈵)あ(🔶)る。そ(🔺)こに気(🤑)がつく(😣)と(😍)、彼(🚵)はもう笑わなかった(✅)。そして、ゆっくり(😧)と、もう一(💷)度考(kǎ(🤣)o )え(🎰)なおした。し(📁)かし、(🍨)それ以上(🚦)のいい考えは、どうしても思い浮ばな(🌝)かった。
(💫)孔子は、(🐭)默(mò )ってう(🥁)なず(✂)いたぎり(👄)だった。仲弓(💵)はもの足りなかった。だが、仕方なしに、それ(🐡)で引きさがることにした。
門(🚇)人(rén )たちは(🖼)、孔子(zǐ )が犠牲(🏁)を(🚴)探すために、今日(🤭)自分(fèn )たちを(🏤)郊(📦)外に連(🎪)れ出したの(🧓)だ(🧀)と思った(🌯)。で彼(👘)等(💍)(děng )は元気(qì )よく合槌をうち出(chū )した(🦔)。
2 仲(zhòng )弓(gōng )仁を問(🔋)う。子(📭)(zǐ(👅) )曰く、(🔛)門(mén )を(💓)出でて(🌿)は(🌏)大賓に見(👴)ゆるが如(rú )くし、(🍹)民を(🏪)使(📳)(shǐ )う(🗄)には(🛌)大(💵)祭に承(chéng )くる(🏩)が如く(🏇)せよ。己(🍣)の欲せざる(📭)所は(🔺)人(rén )に施(shī )すこと勿れ。邦(🕒)に在(zà(🎄)i )りて(⏬)も怨なく、(😺)家(🤕)に在りても怨な(👳)からんと(📬)。仲弓曰く、雍不敏(😙)なりと雖(suī(⌛) )も、請(🤨)う斯の語(yǔ )を事とせ(🗨)ん(🗡)と(顔(🏅)淵篇)
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