さて(❓)、明(mí(💮)ng )治の(🔦)御代み(🦅)よとな(🥗)って(📛)みま(🍓)すと、栗本(👹)先生(🎀)(shēng )たちが新しい(🧦)日(🌬)本のためにいろいろ(⏪)したくを(😕)してお(🏳)いたことが(🥞)、あとになっ(🛑)て(🍆)わか(🌖)ってきました(👪)。この国を(🥙)開き、(🧀)世(♎)界諸(zhū )外(🙃)国(🌽)と(😣)条(tiáo )約をと(🤢)り結(💅)ぶと(🎫)いうこと(📡)も、先生たち(🎨)のし(🍜)た(🚁)く(📩)しておいたことで(🐕)す(⛴)。下しもノ関せき償(cháng )金の談判(📐)、横(🛸)須賀(♋)造船所の建築(🥥)、陸(lù )軍(jun1 )軍制(🍭)の改革それらはみな先(xiān )生があの小(xiǎo )栗上野介らとともに力をあわせてしたく(🛍)してお(👋)いたことなのです。今日横須(xū )賀に日本(🗳)の船を造(🐃)った(🔩)り修(📹)(xiū )繕(⏯)したりする所が(🥄)あって東洋(yáng )に一(yī(🔦) )つの名物(🐦)のような(🦓)ドッ(📛)クがあるのも、もとをただせば先(🌒)生たちが(🏳)徳川の世(🦖)のあとしま(🐅)つをし(🦓)なが(🧀)ら、よく「し(🛎)んがり」をつとめて(😼)行ったそ(🚓)のおか(😃)たみではありますまいか(🐛)。いったい、徳川の世の末に(💯)あったこと(♌)は(🐩)大き(🌆)な黒幕(mù )のうし(🍊)ろにかくれてしまっ(🙂)て、その(🚢)舞(wǔ )台の上で働い(🤨)た人たちの辛苦もほ(㊙)ねおりも現われませんか(🕍)ら、世(shì )の(😋)中にそれを知るものも(👰)少な(😘)いのです(🚰)。しか(👠)し、先(xiān )生(🤵)は(🥟)自(⛺)分の手がらをじまん(📳)する(🚱)ような人で(🐼)はなく、どこまでも徳川(chuān )時(shí )代の「しん(🌋)がり」として、本(😬)所ほんじょの北二葉(yè(🕡) )町きたふたば(👖)ちょうと(🚙)いうと(💰)ころに退き、髪(fā )の(🥙)白くな(🕺)るまで徳川(chuān )の世の中(zhōng )を見(🏽)送(sòng )りました。
一(🦋) 教師はお友だちの(🏿)中に(🎚)も
茶丈(🚈)の亭主て(🛀)い(⏲)しゅは大津のほ(🚨)うへ(🕵)通かよって働いている(📵)大(dà )工、そのむす(🐭)こは大津のげた(🧟)屋へ奉公(👍)(gō(⛪)ng )して(😁)いる若者で、おか(♐)みさんと娘とがるすいかたがた古い茶がま(🐥)の(🖇)わ(🙈)き(✊)でほた(🛵)るのかごを張るのを毎日の内職(🔁)に(📕)していまし(🐻)た。石山はほたるの名所で(🚝)すか(🤸)ら、まだ(🛃)人の(🔭)出さ(😛)からないうちから、おかみさんたちはそのみやげもののしたくをいそい(🔯)でいたのでし(😗)ょう。
五 かしどりのあいさつ(😻)
川上(shà(🔚)ng )を見てき(🏠)たかわ(🏪)ずは、(🚗)い(📕)ろいろ(👔)と土(🌥)地(🦔)の(🍴)馬(🌮)の話(huà(👒) )をも聞い(🗑)てきてそのことを相手(shǒu )のか(🐽)わ(👿)ずに語り聞か(🧞)せま(📂)した(🎲)。
鹿野(⛑)(yě )山は上総かずさと房州の(🚘)両国(guó )にまたがっている山(💌)です。わた(🔊)しの越し(🔖)た峠(gǔ )はそ(⛸)の(🚁)山つ(👉)づきで、(📱)峠(🧛)の上に一軒(🎖)屋の(📖)あるようなところで(🎱)した。通る人(ré(🔚)n )もま(🎹)れ(🤰)でした。わたしは(⛓)それより(🍁)以前(🧐)に伊(📅)賀いがと近江(🏷)おうみの(🥂)さ(📑)みしい国境(jìng )く(🙄)にざか(🔈)いを(🌠)歩いて越し(🎅)たこと(👀)もあ(🙅)りますが(🥈)、(🍗)鹿野山(🧟)の峠(gǔ(🏸) )道(🈵)はもっとさみしいとこ(🍬)ろでした(🐜)。
四 地(💋)(dì )大根(⏫)
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