やがて朝食(🐶)の時(😱)間になった。次(cì )郎は箸は(➡)し(🚲)を(🚶)にぎっている間(😶)も、ときどき眼をつぶって、何(hé )か考えるふうだっ(🗑)た(🎏)。
かれ(🤾)に(😭)は、まったく自信(📞)が(🥒)なかった。白鳥(niǎo )会(🏄)(huì )時代(🈵)の心の修練も、友愛(ài )塾の助手としての現(☝)在の信(xìn )念も、(🚩)こう(✈)し(🖍)た場(chǎng )合(hé )の態(tài )度を決(📸)定する(🧐)には(📎)、何(hé )のたしにもならなか(🔫)った。かれ(🤶)がこれまで信奉しんぽうも(💼)し、実践じっせん(🗻)にもつとめて(🛹)来(🤮)(lái )た、友愛(🔗)・正(⏺)(zhè(🛺)ng )義(yì )・(✔)自(zì(🐭) )主・自(zì )律(lǜ )・創造(zào )、(👇)といったような、社会生(🕟)活の基本的(de )徳(🛑)目(🚞)とく(😁)も(🌘)くは、今(💚)のかれに(⛹)は(🍿)、全く力のない、(🕕)空疎くうそな言葉の羅列られつでしかなかった。そ(👱)してそこ(🌈)に気がつくと、(👉)かれはいよ(🚯)いようろたえた。
「出(🐭)してわる(🏻)いことはない(🏜)。しかし、出(chū )さないほうがいい(👙)んだ。少(😳)なくと(🔮)も(💑)、今朝(🌿)(cháo )の話には、(🦉)出さないほ(🔙)うが(🤖)よかったん(👀)だ。」
「(🌟)ちょっとそ(💜)の気があるようで(💜)すが(🏉)、軍隊式で(㊗)すから、飯(fàn )島とは質(zhì )がちが(😿)い(🌪)ま(📥)す。気持(🕐)ちは(🏧)あん(✔)がい純真じ(💷)ゃないかと(🥙)思い(🎆)ます(🐚)が……」
かれは視線を転(zhuǎn )じ(🧐)て、そっと(🔮)先(〽)生(shēng )の顔をのぞい(💵)てみた。する(⭐)と、ふし(🥚)ぎなこと(🔬)に(📮)は、先生の(🗽)いつも(🔩)の(🥦)端(🗣)然たんぜ(📜)んた(🌏)る静坐の(🛥)姿勢がいくらかくずれている。顔をすこし伏(fú )ふせ、その眉まゆの間(jiān )には(🔹)深(🐎)いしわさ(🌊)え見(🖥)え(🖌)るの(⭕)である。次郎は、先(xiān )生(⚫)が気分(🕗)でも(🔬)悪くなった(👳)の(🏜)で(🌙)はないか(🦀)、と思(sī )った。
(👔)事務(wù(🥖) )所(suǒ(🎁) )にそな(🐇)えつけてあった何枚か(📑)の東京地図は、すでに(🎀)二三目前から各室(⛄)で引っぱ(🐙)りだこだった(🧓)。土曜日の晩に(🦔)は、炊(chuī )事部す(🌜)いじぶはみ(🏻)んなの弁(🤯)当の(🕤)献(xiàn )立こんだてをするのに(🐾)忙(👖)しかっ(🐹)た。次(cì )郎(🍕)(láng )が道順の相談(tán )のために(🛺)、各室(🔵)に引っ(⚓)ぱり(🤒)こ(💯)まれたこ(🗓)とはいうま(🏛)でも(🏑)ない。そして(🥈)、い(🎓)よいよ日(rì(🥀) )曜の朝(🥂)食(shí )がす(😬)む(🍪)と(🐹)、二(èr )十分(🤼)とはたたな(🏏)いう(🍨)ちに、塾(➗)(shú(🗜) )内は(✍)もの音一(🏅)つしないほど、(🚟)しん(💟)かんとなってしまったのである。
(🛫)静坐のあとは遥拝(bà(🏤)i )ようはい(⭐)だ(🔣)った(📒)。―(📶)―これ(🐘)は皇大(dà )神宮(⬇)こ(📮)うたいじんぐ(♐)うと皇居こう(🕊)き(🥥)ょに(🍈)対する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は、極(jí )左きょく(🤳)さ分子(💆)や一部(📋)のキリ(🐬)ス(🙋)ト教徒(🤫)以外(wà(💳)i )の全国(guó )民によっ(🖕)て(🛁)当然な国民儀礼(lǐ )と認められ、集団(🦌)行事においてそ(🐄)れを(😘)欠くことは、国民(mín )常(♑)識に反するものとさえ考えら(🧛)れていたのである。
「そうかね――。」(🎡)
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