先(🉑)(xiān )師のご病気が重(💡)くなった時、(💂)子路(🍦)は、いざと(💀)いう(👲)場(chǎng )合(hé(🔤) )の(🗽)ことを考(🐳)(kǎo )慮して(🤮)、(🕋)門人たちが臣(👾)下の礼(📮)をとって(🔻)葬儀を(🕧)とり行(⤴)うよう(🌱)に(🍃)手はずをきめていた。その後(hòu )、病(🐒)気(qì(😦) )がい(⏮)くらか軽(qīng )くなっ(👎)た時(🚫)(shí )、先師はそ(🛀)のことを知られて(🔸)、子路にい(🌋)われ(🗒)た。――
○ (🥜)子路は無邪気です(🈸)ぐ(👒)得意に(🛫)なる。孔子は、す(💵)ると、必ず一太刀あ(👋)びせるのである。
「恭敬(📼)なのは(🌫)よ(👝)いが、それが礼(🎲)にか(🤙)な(🚹)わないと窮屈にな(🏓)る。慎重(🥅)なのはよいが、(🥘)それが(🤛)礼にか(🍖)なわないと臆病になる。勇敢なのはよい(🤜)が、そ(📭)れ(💃)が礼にかなわないと、(♈)不逞(🛺)(chěng )にな(🌯)る。剛(⚽)直な(🧔)のはよ(😳)いが、そ(📐)れが礼に(💣)かな(💸)わ(🌹)ないと苛(🙀)酷(🐈)になる(🔊)。」
○ 射・御(🥁)(yù )==禮(lǐ(📵) )・楽・(🍬)射・御・書(shū )・(👖)数(🌠)の六(liù )芸(🎁)のうち射(弓の技術(shù ))と御(🏇)(車(🤒)馬を(🔛)御(🗨)す(📚)る技術)とは(🕓)比較的(⬛)(de )容易で下等な技(👬)術(shù )とされ(🈸)ており、と(🆕)りわけ御(〰)がそうである。孔子は戯(hū )れに本章のようなこ(🥉)とをいいながら、(🌞)暗(🏬)に自分の本領は一(yī )芸(⭐)一能に秀でることに(🍯)あるのではない、村(cūn )人た(🦉)ちの自分に対する批評は(🏸)的を(🔳)はずれて(📤)いる(📕)、とい(❔)う意(yì )味を門(🌽)人(rén )たちに告(gà(🎃)o )げ、その戒めとしたもので(🕙)あ(🏄)ろう。
○ 友人と(🛏)いうのは、お(👟)そらく顔(yá(🙌) )囘(huí )のこ(💍)と(🎃)で(💠)あろう(🕊)。
曾先生が(🔗)いわれ(💪)た(🔓)。――
先師はこれを聞かれ(😦)、門人たち(😘)に(🐓)たわむれていわ(🍫)れた。―(🗓)―
「音楽(lè )が(🍲)正(🐪)しくなり、雅(yǎ )が(Ⓜ)も頌(🐕)しょうもそれぞれそ(🐆)の所を得て(🕘)誤(🔄)(wù )用され(⤵)ないよ(🕢)うにな(🌷)ったのは、私(💸)(sī )が衛(wèi )から魯に帰って来たあとのことだ。」(🔭)
「せっかく道を求(qiú )めてやって(🕶)来たのだから、(🐼)喜(📌)(xǐ )んで迎(yíng )えてやって、退(tuì(🎃) )かないように(🎵)してやりたいものだ。お前たちの(🍳)ように、そうむご(🍜)い(🔨)ことをいうものではない。いった(➖)い(🧤)、人が自(zì(👣) )分の身を清くしようと思って一(🌌)歩前進して来た(💶)ら、(🛵)その清(qīng )くしようとする(🎖)気(💲)持を汲んでやればい(🌥)いの(💞)で、過(💱)去のことをい(🔴)つまでも気(qì )にする(🤬)必要はな(⚫)い(🏼)のだ。」
一二(二(èr )一七(👋))
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