フェラ 動画《ふたなり オナニー の ススメ》2行目ライン
ふたなり オナニー の ススメあらすじ
もうそのころには、塾(🌠)生たちは(🏛)、室(😉)内の(📳)掃除(chú(🖕) )整頓(🎊)を(🍈)す(🌻)べて終わって、最後(☝)に、(🏇)廊下(xià )や、玄(xuán )関(🚹)げん(👳)かん(⭕)や、そ(🈸)のほ(👱)かの(🌓)出(chū )入り口の掃除(chú )にかかってい(🐤)るところ(🗽)だった。むろ(🕑)んそうした掃(♒)除も(🤮)、分担ぶんたんは一(🚉)通(😮)りきまって(🥀)い(🏊)たが、(🌳)厳(yán )密(😸)には境(🎂)界が定められない(📊)ため(🌈)に(💾)、塾生た(🔀)ちはか(🗞)なり入りみだれ(🧛)ていた(🙍)。
飯島(📛)(dǎ(🐰)o )は、それ(🔓)ま(🤚)で(🦅)、やはり(🏕)入(rù )り(👱)口の(🌯)階(jiē )段(duàn )に立って、何かと(📽)指(🎨)(zhǐ )図(tú )さしずが(🔄)ましい口を(🤤)きいて(⛄)いた。しかし、次郎が雑巾(jī(🦇)n )を(🐿)も(💡)って大便(biàn )所の中(🚓)にはいっ(🍙)た(🗾)のを見(💡)(jiàn )ると、さすがに気(🚄)がひ(🎾)け(🎦)たらしく、指図する言葉のはしば(🎵)しが(🌱)に(🌌)ぶりがちになり、何かしら気弱さを示して(♍)いた。
「私はけ(🕝)さ(🐞)、(😙)君(jun1 )らの中(zhōng )の(💹)だ(🤟)れかが打(⚾)った板木(mù )の音(🔯)を聞きな(🛋)がら、ふと、この話を(🕠)思い(⛰)出(chū )したが、それはおそらく、けさの板木が、ここの生活に(💪)ふさわ(🈶)しい心をもっ(📠)て打た(🧀)れ(🔥)て(😹)いたからだと(🤑)思(📺)う。君らの耳にあ(🐦)の音(yīn )が(🕕)どう響(xiǎng )ひ(🥝)びい(⛹)たかは知(zhī )らない(📏)。しかし、私は、あの(⚽)音か(🍱)ら、この塾はじまって(🥕)以来の(🥚)ゆたかな感じをうけた(🐩)のだ。じっ(👒)くりと(♐)落ちついて、すこしも軽はずみ(📙)なところのない、また(🚢)、す(Ⓜ)こ(😍)しも力りきんだとこ(🌛)ろのない、(🌤)おだやか(🐠)な、そし(🖱)て(🚙)辛(xīn )抱(bào )しんぼうづ(🦆)よい努力(lì(🌂) )、――(😆)心の底(🔲)に深(🎇)い(👘)愛情をた(💉)たえた(🐉)人(rén )だけに期待(🔴)し(🍃)う(🥁)る(🤯)ような(♋)努力を、(🎡)私はあの(🌒)音(🏿)から(❤)感じとり、こ(🥠)れこそここの(💍)生活を象徴しょ(🐐)う(🐛)ちょうす(❕)る響(🧐)きだと思ったのである。――私(🧛)は、(📛)しか(➖)し、奕堂和(hé )尚のよう(💒)に、だれ(🎴)が、どんな気(qì )持ちで、今朝(cháo )の板木(🕕)を打ったかを、しい(🌪)て(🙄)知りたいとは思わ(🏍)ない。それは(🕤)、もともとここの生活では、だ(💺)れが(✅)どんな働(🙎)きをして、どんな(💓)名誉(⭐)めい(♈)よを担(🍗)に(📶)なうかと(🐁)いうこ(🕳)とは、あまりたいせつなことではない(🧀)からだ。こ(📸)この(⚪)生活でたいせ(🤔)つなの(😒)は、名でなくて実で(🗄)ある。心である。そ(🦋)の心がむだに(🈵)な(🌆)らな(🕐)い(💞)で、共(🏦)同生(🔤)活全(🚌)体の中(zhōng )に生かされてい(🙃)けば、個(gè )々(📚)の人(👫)(ré(🚕)n )の名(míng )などは(🌶)、しいて問題にす(🎱)る(🐁)必要はない(🙃)。そういう意(♿)味(wèi )で、(🛠)私は、今朝のような(📥)板木の(🕖)打(📥)ち(🛵)かたをする(👪)心をもっ(🏂)た人が、君らの中に、(🚉)少な(🕠)くとも一人だけはい(🌖)る(👏)、ということを知っただけで満足(⛷)し(🚈)たいと思う。そして、その一人(rén )の心が(🍭)、おたがい(🛹)の生(shēng )活の中に(👰)、すこ(👧)しもむだにならないで生(🥂)かさ(🚭)れていくことを、心(🎯)から(🤔)期(qī(🔷) )待したい(🥣)。……(🕛)つま(🏴)り、愛(ài )情(qí(🚧)ng )に出発(🙋)した、お(🦌)だやかな、しかも(👃)辛(xīn )抱づよ(⛱)い努(🕜)力、そういう(💷)努(nǔ )力(lì )を(🗂)、単に板木を打つ場合だけ(🆖)でなく、すべての場(🦁)合(➗)に(🚬)払はらってもらいたいのである。……名を求め(👽)ず、ひたす(🎧)ら(🌴)に実を捧ささげ(🤛)ると(❇)いう気(🚠)持(chí )ちに徹てっして、そういう(⚡)努力を、(🗜)みんな(🏃)で(🧘)払って(😎)もらいたい(🎂)ので(🌰)ある。――」
「板(🎴)(bǎn )木ばんぎのことか(🏺)。あれ(🚕)は(🆎)、私が直(zhí )接(jiē )見て(🎍)いた(🍥)わけ(🖐)では(🐢)な(🈳)かったのだからね。」(⌛)
「板木ばんぎのことか。あ(📙)れは(🕥)、(🔨)私が直接(jiē )見ていたわけでは(🌎)なかったのだから(✋)ね。」
かれが、便所に(👨)通ず(📎)る(🥦)廊下(💤)の角をま(⏮)が(🕉)ると、一段さがった入り口のたたきの上(🗡)(shàng )に立(👄)って、(💙)何かしきりと声高こわだかにがなりたてている一人の塾生(shēng )が(🕺)いた。見(💨)ると、飯島好造だ(🕤)った。
「もういいでしょう。ずいぶ(💄)んながい(🥓)こと打ったんじ(💶)ゃありませんか。」
かれらの大多数(shù )は、(👿)まだむろん、人(rén )間(jiān )生活(huó )に(💊)とっての自由の価(🕎)値や、(💠)そのき(🌘)びしさに(🐋)ついて、ほんとうに目を覚(🥣)さまし(🤜)てい(🗄)た(🤥)わけではなく(♑)、友愛(à(👑)i )塾というと(🚬)ころは一風変わっ(🎠)た指導(🈴)をやる(🏟)とこ(😜)ろだ(🍟)ぐらい(⚫)に(🍹)しか考えていなかっ(💳)た。しかし(🍅)、それに(🔬)しても(🛰)、(🔙)そう(🧟)した(🌪)言葉が、(🔒)しだいにかれらの(💬)間(🛬)にとりか(🧢)わさ(🖋)れるようになったと(☝)いう(💴)ことは、たしかに一つの進歩であり、混乱(♐)と(😅)無秩序む(🏤)ちつ(🔺)じょの中で、不(bú )十(shí )分(🗝)(fèn )なが(🤕)らも、何(🎞)か自(zì )主的創(chuàng )造的(⛎)な活動が(🚍)始ま(❓)っている証拠しょうこにはち(🤮)がいな(🧒)か(🔸)っ(🥓)た(📨)の(🎮)である。
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