『二(èr )人ふたり(🕡)とも東(dōng )京(jīng )とう(😖)き(🔀)やうへ修(😲)業しうげふ(🙌)に行(háng )ゆく(🗡)んだ(🎥)よ。』
父とうさん(🍅)はそ(⛳)の(🐯)新あ(🧓)たらしい草履ざうりをはいた(📎)足あ(⏫)しで(📝)、お家(jiā )う(🐰)ちの臺所(suǒ )だい(➕)どこ(🚘)ろの(✝)外そとに遊あそん(🧓)で居(🏙)ゐ(🤶)る(♎)鷄にはと(📫)り(✨)を見みに(🌲)行ゆき(🍇)ました。大お(🈺)ほき(👨)な玉(🏅)子たま(🈸)ごをよく父(🚩)とうさんに御馳(🏔)走(zǒu )ごちさうして呉(🔄)くれた鷄(🏭)には(🕴)とりは、
こんな(🚢)風ふうにし(🐒)て父とうさんは(🙄)自分じぶんの生(😢)うまれたふ(⏭)るさ(📸)とを幼少(shǎo )ちひさな(🐹)時(🐽)分(fè(🚧)n )じぶ(🍒)んに出で(🖤)て來きたものです。それ(🔤)から長(zhǎng )ながい年月としつきの間(jiān )あひだを置(zhì(💀) )おいては(🆔)、木曾き(🖨)そへ歸かへつて見みます(📝)と、(🌩)そ(⤴)の度た(🤰)びにあの山(shā(📽)n )やまの中なかも變かはつて(🕓)居ゐま(🤒)した(👣)。しか(🧕)し父(🛁)(fù )とうさんの子(zǐ )供こ(🖇)どもの時分じぶんに(💷)飮のんだふるさ(💚)と(😘)の(🔆)お乳ちゝの味あぢは父とうさんの中なかに變(bià(🤱)n )かは(🔨)らずにありま(🏓)すよ。
『さあ、金米糖こん(🚋)ぺいたうを出だすから、も(🏿)つと早は(😬)やくお歩ある(😇)き。』
思(sī )いもよ(🔛)ら(🌵)ない収入のある話が、この(⚓)私の前に提(🤭)供(👥)(gòng )される(🀄)ようになった。
(🏕)かつ(😵)みさんの(🔍)口(😹)から出て来(lái )る話(huà )は、(🐜)昔ながらの「叔父おじさん、(🎖)叔(shū )母さ(🔛)ん」だ。その時(shí )、青(👰)山(🏀)の(🛑)姪はかつ(⛑)みさんの「ちょうど(🧚)」を聞きとがめて、
私たちの家(💏)の入(rù )り口(🏧)へ来て(🗞)立つよ(🍫)うな貧困(🤔)者も多くなっ(🏦)た。きのうは一(yī )人(rén )ひとり来た。きょう(🚠)は二(🎋)人ふたり来(lái )たというふうに、困(kùn )っ(🦎)て(🍐)来る人が(🎾)どれほ(🍔)どあるかしれ(🗼)な(😇)い。震災後は(🐠)働きたいにも(🦗)仕(shì )事が(🎧)な(⛹)いと言って救いを求め(🤧)るもの(🏛)、私た(🈚)ち(👦)の家へ来るまでに(🚚)二日ふつ(🥁)かも食(shí(💯) )わなかったというもの、そう(📹)い(🙊)う人(🚴)(rén )たちを見るたび(⏪)に私(sī )は自(🏅)分(🕧)の腰に巻(quàn )き(🏉)つけた帯の(💽)間(jiān )から蝦(🅾)蟇口がまぐち(⏫)を(🌇)取(👱)(qǔ )り(🕊)出し(✉)て(🕎)金(😠)を(🅰)分けるこ(🍒)と(🐆)もあ(👊)り、自分の部屋の(💆)押入れ(⤵)から古本を取(😺)り出して(😲)来て持(chí )たせてやることもあ(🚯)る。中にはそういう物乞もの(🛡)ごいに慣(🍩)れ、(⭕)逆(nì )に社会の不合理を訴え、やる(🐖)瀬のない憤(🧑)り(💇)を残して(🚴)置い(🌿)て行(háng )く(😨)よ(🐦)うな(🐧)人々も少なく(🐋)ない(🤒)。私は自(😸)分(🌞)に都(dōu )合(hé )のできるだけの(🏴)金(🌲)を(💻)そういう人々の前(🏝)に置(🌎)き、
と伯父をぢ(⚡)さんに言い(🕛)はれ(🚨)まして(🚉)も(💰)、(🐻)父と(🏘)う(🤼)さんの足(zú )あしはな(😵)か(🏡)/\前(🏑)ま(🤘)へ[#「ルビの「まへ」は(🏋)底(dǐ )本で(🚜)は「まい」]へ進(⛎)すゝま(🏋)な(💙)くなり(🌺)ました。
とお猿(💢)(yuán )さるさん(😖)に話はなして(💊)聞(wén )きか(👑)せました。
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