そう彼(🥞)は自信してい(⚫)る。そ(🍺)れ(🎈)にも拘らず(🛹)、(🕔)こう頻(pín )々と失(shī )敗するのは、どういうわ(🥢)けだろ(😬)う。腹も立つ。恥かしく(🍝)もある(😵)。しかし(➖)、事実(🔍)は(💐)如何ともしがたい。
彼(bǐ )が孔子を(🏇)送り届(📦)けたあと、(⬅)すぐそ(🌔)の(🐢)足で孟(🚌)懿(🚹)子を訪ねたのは(⛴)い(🈺)うまでも(😣)な(🧢)い。そして、もし(🏍)孟(🥛)懿子(🔵)(zǐ )が、自(😖)己の(👞)権勢を誇示(shì )するためでなく、真(🗾)に死者の霊(líng )に奉(🎯)仕したい一(yī(🏁) )心から、祭典を(🤓)行(👊)おうとして(💗)い(🍛)たのだったら、樊遅のこの訪(🚥)問(🎀)は、(🚡)彼にとって、すばらしい意(yì )義をもつことにな(🧠)ったに相違ない。しかし、(🔘)そのことについ(🏫)ては、記録(🕘)(lù )はわ(✅)れわれに何事も告(👣)げて(🤫)はいない(💾)。
陽貨ようか、孔(kǒng )子を見ん(🚞)と欲(🤱)す。孔(🍼)子見ま(🧥)みえず。孔(🏔)子(👥)に(🙃)豚い(➡)の(🐜)こを帰(🕚)おくる。孔(👀)(kǒng )子其の亡き(🍴)を(🛰)時(shí )として(🛹)、往きて之を拝す。諸こ(♒)れに(🌪)塗みちに遇う。孔子に(🕎)謂(🕣)い(🚓)て(🕸)曰(💾)(yuē(❎) )く、来(🥡)れ、(🎪)予わ(🕛)れ爾なんじ(🏾)と言わんと(🧛)。曰く、其の宝(💝)を(🤷)懐(huái )きて(🗾)其の邦(💄)を迷わす(〰)は、(🔸)仁と謂う(🌮)べ(🤩)きか(🐍)と(🏣)。曰(😮)く、不(🌌)(bú(🍁) )可なりと。事を従(🍶)うを好(🍳)(hǎo )みて亟しば(🌆)しば(👊)時を失うは、知と(⏯)謂(🗝)うべきかと。曰く、不(😆)可(kě )なりと。日月(yuè )逝き、歳我と(🆔)与にせずと。孔(⚓)子曰(🏹)く、(🐊)諾だく、吾(wú )将まさ(🥘)に仕えん(🚫)とすと。
(もし、孟(mèng )孫氏(🙆)に、(🔋)は(📯)なはだし(🍈)い(🐵)僭上沙汰で(🌡)も(🌮)あれば、それは孟孫氏(🕚)(shì(🍫) )一家の問題だけでなく、魯(lǔ )の国の問(wèn )題であり、ひ(🤯)いては(😈)天下(🍅)(xià )の(🗂)道(🐁)義を紊ることにも(📰)なる。それに、万(🐨)一、自分(🔪)に(🥛)一応(yīng )の相談をした、(🥤)とでも(🐇)云いふらされ(🌲)ると、(🚲)これから自(zì )分が(🏛)やって行こうとする政(🏋)治の精(jī(🍯)ng )神を、傷ける(💐)ことにもな(〰)る。出来(lái )れば、自分の(🙂)いった意味(wè(💏)i )を、はっ(👁)きりさして(🐗)置くに(⬜)越(yuè )したことはない。しか(👄)し、祭(🎌)典の計画(huà )につ(🍊)いて、(🆒)直(zhí )接の相談もうけないで、こ(🉐)ち(💌)ら(🎵)からそれを云(yú(🔌)n )い出すの(💥)も非礼(🎽)だ。何とか方法はないものだろ(💷)うか。)
(🚰)孔(🎏)子は、その(📁)牛(niú )の近くまで来ると、急に立ちどまって、門人(⏱)(rén )たちにいっ(🙌)た。
陽貨(🍋)(huò )はこれはうまいと思った。で、(🛂)すぐ二の矢を放った。
7 子(zǐ )曰く、君子(zǐ )は人の(🎫)美を成し、人の惡を成さ(🌻)ず、(❣)小人は是(🔣)に反すと。((👻)顔淵篇)
いつの(🤴)間(🐤)(jiān )には(🔅)い(❔)って来(lái )たのか、(🐸)一(yī )人(🎂)の(⛪)小姓が、彼(🛴)のすぐ(🙌)背後うしろか(👌)ら、そう(🏔)云った。彼(🗓)は返事(🤕)(shì )をする(🥃)代りに、ば(📩)ね仕掛(guà )の人(🔁)形のように、(🌭)卓のそばまで(🚨)行(há(🕡)ng )って、せかせかと服(👊)装(🥛)(zhuāng )をとと(🔑)のえた。
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