「孔先生(🚚)は(⛰)すば(♌)ら(🔞)しい先(xiā(🔚)n )生(💕)だ。博学で何ごとにも(📮)通じてお出(🏵)(chū )でなので(🔥)、(👝)これ(🔰)という特長が目立たず、そのために、(💽)却(què )っ(🏑)て有名におな(🕯)りにな(🌏)ることがな(🏰)い。」
○(🧟) 舜(⚾)は堯(yáo )帝(🙏)に位をゆ(♉)ずられ(🏫)た聖(🌆)天子(🍛)(zǐ(🔴) )。禹は舜帝(dì )に(🌷)位(🔏)(wèi )をゆずられ、夏(xià )朝(📍)(chá(⛏)o )の祖となつた聖(shèng )王。共(🤔)(gòng )に無為(🎏)に(💰)して化するほど(👙)の有徳の(🈂)人であつた。
うす氷ふむがごと、
泰伯(🕊)(bó(🍙) )第(👈)八(bā )
二(èr )((🔍)二〇七(qī(🦌) ))
○ 聖(🧐)(shèng )人(rén )・君(📚)子・善(shàn )人==(👺)孔子の(📑)いう聖(shèng )人(🌁)・君(👬)子は常に(👣)政治(🌏)(zhì(🏨) )と(♍)いう(🚒)ことと関係があ(📮)る。現(xiàn )に政(zhèng )治の(🥪)任に当つ(❕)ていると否とにかか(⏩)わらず、(🌃)完全(quán )無(🤩)欠な(👂)徳(🎖)と、自(🛃)由無碍な(🛁)為政能力をもつた人が「聖人」で(🐴)あり、そ(🐀)れほ(💍)どで(🥦)はなくと(🌷)も、理(lǐ(🌔) )想と識見とを持ち、常(🏃)に(🍯)修徳に(🥋)いそしんで為政(🧑)家と(🌄)して恥(👎)かしく(👬)ない(🖊)人、少くとも政治に志して修養を(📰)つんでいる(⏫)人、そ(🦖)ういう(👷)人が「君(🏹)子(🤠)」なのである。これに反して、(😧)「善人」は必ずしも政(zhèng )治と(💂)関係はない。人間として諸徳(dé )のそなわつた人という程度(dù )の意味で(👌)用いられて(📣)いる。
先(xiān )師(shī )は、誰(🦒)かといっし(🌧)ょに歌(gē )をうたわれ(🥤)る(📀)場合、相(🎨)手がすぐ(🏘)れた歌(gē(🥠) )い手(shǒu )だ(🚏)と、必ず(🌂)その相手にくり(🎭)かえし歌わせ(♍)てから、合唱(🙆)さ(🔹)れた。
○ (🍔)柏(bǎi )==「かや(🚍)」であ(📉)る。「かしわ」ではない(⛺)。
達巷たつこうという(🐬)村(⛲)のある人が(🤞)いった。――
本篇(piān )には(🙍)古(gǔ )聖(shèng )賢(📣)の(😻)政治道を説(shuì(✳) )いた(🗓)も(🛶)のが多い(📩)。なお、(🕠)孔子(📱)の(🍙)言葉のほ(♈)か(🎴)に、曾(céng )子の(📐)言葉が(🐂)多数集(🏅)録されており(🥘)、しかも目(mù )立(🦏)つている(📻)。
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