二七(一七四)
○ 次(原文)(🛌)=(♒)=一(yī )般に(🍕)「つぎ」「第(📵)(dì )二(è(🌮)r )」(🏢)の意味に解されているが(🥤)、(🎄)私(💐)は「途(🐔)次(🚅)」などという場合(hé )の「次」と同(tóng )じく、目標(biāo )に(🧙)達する一歩手前(qián )の意に解(😷)したい。
「惜(xī )しい人物だった。私(😪)は彼が進(jì(💯)n )んでいるところは(🗄)見たが、彼が止まっているところを見たこ(♋)とが(⛵)なかったのだ。」
一七(二(🎍)〇(🥌)一)(🥨)
三(sān )〇((🆒)二(èr )三五)
「無知で我流の新(🛃)説を立(lì )てる者もある(🗳)らしいが、(🛠)私は絶(jué )対にそん(🤤)なことは(🔍)しない。私は(🧙)な(🥁)るべく多くの人の考(kǎo )えを(👣)聞いて取(qǔ )捨選択(zé(😡) )し、な(🙋)るべく多く実際を見(🎈)てそれを心にとめて(🗽)おき(🍵)、判断の材料にす(🥀)るよう(🌉)につとめてい(🍼)る。むろん、それではまだ真(🌕)知と(🚥)は(👞)いえないだ(🙆)ろ(🖱)う。し(🍅)かし、それが(🐫)真知(🏢)にいたる途み(👋)ちなのだ。」(🤣)
「篤く信(✴)じて学(💸)(xué )問を愛(💓)せよ。生死(sǐ )をかけて道を育(yù )てよ。乱れ(😵)る(🍏)きざしの(🙈)あ(🚹)る国には入(📋)ら(🗒)ぬが(🎮)よい。すで(🚗)に乱(luàn )れ(🐠)た国には止まら(🛐)ぬがよい。天下(⤵)に道が行われ(🐣)ている時には、出(🍖)でて働け。道がす(🛴)た(🛩)れている(🥈)時に(👒)は、退い(🐙)て身(shēn )を(🔼)守れ。国に道が行(♓)われて(👚)いて、貧賎(👽)であ(🗄)るのは恥だ(🍻)。国に道(🎑)が行(📕)(háng )わ(🏮)れ(📜)ない(🐤)で(🦊)、富貴(🤩)であるのも(💟)恥だ(🍠)。」
「しか(🥫)し、わず(📉)かの人(🎥)材(cái )でも、(😖)その(🥊)有る無(🦓)し(😣)では大(😋)変なちが(🎬)いである(⏬)。周の文王は天下を三(🏇)分してその二(è(🌬)r )を(📖)支(🆘)配下(xià(📑) )におさめていられ(⭐)たが、それでも(🤘)殷(yīn )に(👱)臣事(shì(😇) )して秩序をや(📄)ぶられ(👵)なかった。文(🤳)(wén )王(🗯)時代(dài )の周の(👡)徳は(🔌)至徳(🚥)とい(🈺)うべきであろう。」
○(📸) 堯は(🎅)支(👨)那の歴史で知られ(🤰)てい(🌖)る最初(⤴)の(🚫)聖天子(🏘)(zǐ(💇) )。
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