母親の(🆙)せきに(📲)、(🌯)お芳(fāng )の父が會つた(💏)とき、「あ(🚳)れア、も(☕)う百姓仕事(🦈)(shì )も出(👅)來(✂)ねえ、ふにやけ身體になつて歸つ(⬅)てきたんし(🍲)、手(🌃)もまツ白く(🔶)て、小さくなつて……(🚫)良(🌆)(liáng )えい穀つ(👖)ぶしが舞えこ(😼)んだもんだし。―(🛌)―(🖼)あつたらごとになつて(🔁)親の(🚞)罰だべなんす。」と云(🍑)つ(📣)た。
「(🤣)馬(🍘)鹿(💢)だ(💎)なあ」と云つて笑つた。「俺なア、俺アの畑(tián )が可愛めんこくて(🌊)よ(🖼)。可(kě )愛く(🎡)て(😠)。畑、風邪かぜで(🍀)もひかなえか(🈶)と思つて(🤱)な(🍝)。」(🏓)
「そつ(😌)たら(🙁)ごとで百姓の貧(pí(😄)n )乏なほ(🔼)るも(🚗)んけア!」(🤒)
「えツ※(感嘆符(fú(💯) )二つ(🕎)、(🎒)1-8-75)」皆、ギヨ(🥝)ツ! と(🎤)して、瞬(🙍)間(jiān )、(🕙)だんまり(🚐)の表情人形(xí(🈹)ng )のやうに、立(🎁)ちすくんで、前方を見た。――巡査(chá )だ! たしかに巡査だ(🕰)つた。
「(🎩)なんまんだ、なんまんだ、――。」ブツ/\母(😥)親(🌝)が云ふの(🥛)を(⬅)源吉(jí )はきいた。
さう云はれると、石山は急(🦉)(jí )に、不(🖌)思(sī(🕰) )議に、太々(🎪)し(🏌)い(🥍)、何時もの(🔅)元(🤲)氣が(🍀)かへつてきた(🚽)。
ま(🚽)づ、そして、根(🛷)本的(de )なこと(❕)が決(😗)められた。それから(🙁)それ(🔴)をどう(♒)いふ風にしてやるか、(🍄)とい(🌽)ふ(🦌)こと(🙉)が問題になつた。それ(🧤)は、二、(🔴)三日(rì )に、地主の差配が例(lì )年(nián )の通(tōng )り※(「(🤮)廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつてゐ(🐘)るので、それ(🔞)に(😬)、事(😲)情(🚺)(qíng )を説明し、すぐ(🚾)地主に交(👓)渉を始(🍴)め(🛍)ることになつた。この時、(🏭)そ(🌊)の色(sè )々な交渉(dié )の間小作の米(mǐ(🕍) )をどうするのか、と(⏯)云ひ出(chū )すのが(➖)あつた。それが又相(xiàng )當大(🕵)き(㊙)なこと(📤)な(⚫)の(🧛)で、中々意見が一(🗂)(yī )致しなかつた(🔚)。又百姓(xìng )には、それを最(zuì )後迄(qì(⌚) )の見通しをつ(🚥)けた上(🦔)(shà(🌓)ng )で、確實な――手落ち(😋)の(⛷)な(😥)い成算でやつて行け(🚪)ることが出(chū )來な(💐)か(🍄)つ(🚀)た。この所、先生(👣)の意(⤴)見(🔫)をきいた(🚄)。校長(🏡)先生は、まづ、町にゐる(♌)商賣人に自分達所有の(🈴)畑(💧)物を全(🚴)部(💻)賣(😮)(mài )つてしま(😖)ひ、(🤢)その(😄)背水の陣(🏗)で、地主(zhǔ(🙋) )に當る(🐑)ことにし(🌎)たらいゝ、(🧀)と(🦋)いふことを云(🎽)つ(🥥)た。そ(🍫)れに(🐓)は二つの條件を(🛍)つ(📜)けた(👫)。第(dì )一は最初の地主への交(💑)渉(dié )が不調(😚)(diào )に終つたら、第二は地主がそ(🏝)の結果(guǒ(🛵) )、(🤚)作物(wù(🎧) )を(🙏)無理に押へるとい(🗝)ふやうな樣子(zǐ )が(🗨)分(fè(🚎)n )つたら、(♎)といふの(👬)がそ(🍨)れ(🤭)だつた(🀄)。一軒々々持(🛸)つてゐたの(💋)ではすぐ押(yā(🕛) )へ(🐏)られるし(🍾)、又(yò(🎩)u )そ(🎫)のために(✂)、結束が破れるお(🎦)それもあつた(🆚)。先(xiān )生はか(🤶)ういふ點を防ぐ(🧢)ため(🍆)にも(😸)この方(fāng )法(📁)(fǎ )は重大(dà )であると云つ(🌍)た(😃)。かういふ事は百姓(xìng )にはかなり思(♏)ひ(🛃)きつたことだつたけ(🕢)れども、それが當り(🛩)前(🍨)のことのやう(🐴)に(🗒)思(sī )はれる程皆せツ(➰)ぱつまつ(🌷)てゐ(🤽)た。
「それ(🥛)こそ本當(🆘)に(🥌)めし(⛵)も喰(cān )へねええん(🎚)た事始ま(🍖)るべよ(🐊)。」
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