一(yī(🔕) )五(🍄)(二二(èr )〇)
○ (🐗)政治家の態度(dù )、顔(🌯)色(sè(🚡) )、言語(👖)というも(🚶)のは、いつの(💜)時代で(🌯)も共(gòng )通の弊があるも(🍅)のらしい。
「ここに美(🐙)玉が(💐)あります。箱にお(🐁)さめて大切(🛴)(qiē )にしまってお(🤟)きま(🐞)しょうか。それとも、よい買(mǎ(👀)i )手を求めて(🐀)それを売り(🍍)ましょうか(🔵)。」
一(⛸)三((🔘)一(yī(🕐) )九七(🐎))(📞)
○(⛽) 孔子の(😕)門(mén )人(🙃)た(🎠)ちの中に(🌗)も就職(🔺)(zhí )目あての弟子入り(🌟)が多(duō )かつ(😝)たらしい(🍳)。
「(🛌)文王が(🔧)なく(💎)なられた(💖)後、文とい(🚧)う言葉(yè(🦇) )の内容をな(🚛)す古聖の道は、天意(📦)によっ(🍆)てこの私に(🥗)継(😯)(jì(🎩) )承されて(🔭)いるで(😼)はない(👓)か。も(🖐)しその文(wén )をほろぼ(💙)そうとするのが天意(yì )であるならば、何で、(🕷)後(🚢)の(🕙)世に生(📹)れた(🔯)この私(🔔)に、文(👖)に親(🎸)しむ機会(👋)(huì )が与(🏈)えられよう。文(wén )をほ(⏰)ろぼすまいというのが天意(yì )であるかぎり、匡の人たちが(👛)、いったい私に(😒)対して何が出来るとい(⛽)うのだ。」(✉)
九(jiǔ )((🐮)一九三(sān ))
「篤く信(xìn )じ(📸)て学問(🎲)を(🌚)愛せ(🎅)よ。生(🚻)死をかけて道(🌷)を(🤧)育(✍)てよ。乱れるき(💛)ざしのある(🌄)国(💲)には入らぬが(🏄)よい(🖊)。すでに乱(✝)れた国には(🐭)止まらぬがよい。天(✒)下(🚠)に道が行わ(🏨)れている時には、出でて働け。道がすた(🧝)れている時(📴)には、退(🛍)(tuì(🛅) )いて身を守(🎍)(shǒu )れ。国に道が行(háng )われ(🏬)ていて、貧賎であるのは恥だ(💨)。国(guó )に道が行わ(📌)れないで、富(fù )貴であるのも恥だ。」
「君(😐)(jun1 )子が行っ(🚏)て(👇)住めば、いつまで(🥤)も野(🖤)蠻(🤡)なこともあるまい。」
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