「これ(🔘)まで通りで(🌦)はいけな(👑)いのか。」
(🍚)いつの間にはいっ(🍩)て来(🐎)たのか、一(yī(🕒) )人の小姓が(🦕)、彼の(🍻)すぐ背(bèi )後う(👈)しろか(🅾)ら、そう云った(🔁)。彼(🦏)は返事をす(🕚)る(🔐)代りに、ばね仕掛の人形のように(🍐)、卓のそ(🙅)ばまで(🚉)行(🚍)って、せかせかと服装(zhuāng )をととのえた(🍀)。
(🍰)孔(kǒng )子は、こ(🎌)のごろ(⤵)、仲弓(🚻)に対して、そういっ(🚕)た最(zuì )高の(🍭)讃(zàn )辞を(🏏)すら惜しまなく(🏵)なった(💉)。
樊(🏩)遅には(🔭)、もう(⏸)うしろを(🚟)振(🍐)りかえる勇気(🚑)がな(🎛)かっ(🛒)た(🍺)。彼(bǐ )は、正(zhè(🎇)ng )面を向いたきり、(🙄)石のよ(👈)うに固(🔮)くなって、殆ど機(jī )械的に手綱をさば(🚆)いていた。
彼(bǐ )は、(🚙)使を(📳)遣(🥦)わ(🖌)して、いく度と(🍿)な(🏦)く(❎)孔子に会(🎬)見(🐊)を申しこんだ。孔子(😈)は、(🚙)しかし、(⛺)頑として応じなか(😹)った(🛸)。応じなければ応(🏵)じないほど(🗞)、陽貸(🍔)としては、不安(😸)を感(🤱)じる(⏮)のだった。
(楽(➰)長は、最(zuì )高(gāo )の(🔁)技術(🐡)は(🍎)手(shǒu )や喉から生(shē(🚅)ng )れるものでなく(🌜)て、心から生れるものだ、と(🗣)い(🕌)う事(shì )だけは、どうやら(✏)わかったらしい。彼の音(yīn )楽も(♌)これからそろそろ本(běn )物になるだろう(🌩)。だが彼は、(🤳)私(😠)(sī )の音楽論(🙋)(lùn )が(🤧)そのまま人生(shēng )論でもある、ということには、まだ(🍻)気がついていないらし(🔞)い。究極(jí )の目標を音(yīn )楽の(⛏)技術に置(zhì )いて(🙂)いる彼(➡)としては、或(huò(😰) )はや(⏪)むを(🚴)得ないことかも知れ(😑)ない。し(🧦)かし急(jí )ぐことはない。いずれは彼(🦒)も、人(🐇)(rén )生(shēng )のため(🥉)の(🥖)音(⚪)楽と(🏈)いう(🏞)ことに目(📺)を覚(🔤)(jiào )ます時が来(lái )るで(🥘)あ(🤓)ろう。彼(bǐ )は(🤯)元(🌸)来真面目(📦)な(🥟)人間なの(🤳)だから(🔺)。)
とうとう一人(📲)がいった。
孔(💘)(kǒng )子(🖍)は(👍)また答えを(🔄)う(🔊)ながした。樊(🛌)遅(🗜)は(🐸)、少(⏹)し(📁)いまいましいとは思(sī )った(🎸)が、(🤳)とう(🍚)と(👄)う兜をぬいでし(⛑)まった。
「(〰)2(📁)現今では(👛)、親を(💎)養ってさえ居(🐦)れば、それを(🎥)孝行だといっている(🐋)ようだが、お互い犬や馬(mǎ )までも養っ(🏧)ているでは(🗾)な(❣)いか。孝行には(🚙)敬うやまいの心(🦊)(xīn )が大切だ。もしそれ(👜)がな(🕹)か(🎚)ったら、犬馬を養うのと何(🌼)(hé(🎨) )のえ(🏰)らぶ(🚁)ところもない。」
「どう思う、(📁)お前(qián )は?(🍕)」
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