「そつたらごと(🐥)で百(🚸)姓(🚻)の(🕓)貧乏なほ(🍕)るもんけ(🛣)ア!」
あとで(😶)、母は(🚍)と(⚫)う/\そ(🏬)の(🦊)晩の(🔹)こ(📗)とを云ふと(➿)、
そし(🌮)て、「陳述(shù )書」を五(wǔ )分も十分もかゝつて讀(🈸)(dú(📮) )ん(🏋)でしまふと、「(💛)馬(🗳)鹿野郎。一昨日をとゝひ來い!」と、(⌛)ど(😘)なつて(📷)、それを(🚎)石山の(😦)膝に投(tóu )げかへし(🎲)てよこした(㊗)。
が、その意(🌍)見は、忽ち皆(jiē )の(⚾)反對(🍚)に會(🆘)つ(🎂)てしまつた。そん(🔜)なこと(🚮)はとても出(😱)(chū )來得ないこと(🎦)であり、又すべきことで(🚀)ない、さう百(🕙)姓は誰も考へてゐた。
巡(xún )査が云(⚡)ふの(🦒)も、何處かやつぱり一皮(🐹)隔て(🐩)た處から聞(🤛)(wén )え(🌑)てくる氣がした(🦇)。
地主の家(jiā(🏊) )へ行(🚆)(háng )つ(🐝)た方は、家の中から野(➖)良(🥣)犬でも「たゝき出(🍵)される」やうに(🅰)、上り端に(🛁)腰も(😥)かけさせずに、そのま(😍)ゝ(🎇)「たゝ(📙)き(❗)出」されて、(👯)戻(🐏)つて(🦎)きた。
源吉(🏻)は、村の人達五、六(😶)人と、(🎸)朝(cháo )里の山奧(ào )へ入つて、し(🏹)なの(🚬)皮はぎに雇(gù )はれ(🚠)る(🔡)た(👥)めに(🦗)、雪(xuě )が降つたら出掛けることに決めてゐた。それが二(è(📫)r )月一杯(📦)で(📝)きり上ると、(🚾)余(🎟)市の鰊(lià(🏻)n )場へ行くことにな(🌻)つて(🚻)ゐた。そして四月(yuè )の終り頃村へ歸(guī )つてくる。それはどの(🕣)百姓も大抵さ(🐚)うした。――そ(🏬)れで百姓の生活(huó )がカチ/\だつた(🌆)。
(🏟)そ(🈷)こ(☕)で、そ(🐿)れに「幹部」(📸)のものが二(🕟)人加は(🕗)つて、(🔏)都合(hé )五(wǔ )人(⤴)で「停車場の(📷)ある町(🐢)」の地主(zhǔ )の家(📨)(jiā )へ(🐣)出掛けること(👊)に(🙋)な(🔰)つた。それから殘つた幹(💖)部が、百(🧢)姓二(èr )、三人(rén )とで、村中の百姓(xìng )家(jiā )を(🙈)※(「廴+囘(huí )」(♒)、第4水(♎)準2-12-11)つ(💇)て、今迄(🤮)の成行きを(⛅)話し、(🔙)愈(🦄)※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ )み(⛓)合(hé )はせ(🗣)て、皆一(🚓)緒に――一人(🥌)も地主(🎐)へ裏切る(🚒)ものがないやうに、(😱)どし/\やること(💣)にす(🤧)るといふことを云(yún )つ(🚳)て歩くことに(🎊)した。
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