森(😶)があ(🐮)る。神社(⤵)の鳥居がある。昼で(🧛)も(🌭)暗い社(💖)頭(tó(🤭)u )の境(jìng )内が(✋)ある(♊)。何げなく(⤴)その境(jìng )内を行き過ぎよう(♉)として、小僧(🌁)待て、と(👐)声(💕)をかけ(🈷)られた一人(rén )の少(🏊)年(nián )が(🐏)ある。見る(🏯)と、神社の祭礼のおりに、服装(🙄)の(🔰)みす(〽)ぼ(💄)らし(❎)い浪(là(⛎)ng )人(🕝)と(🚕)あなどって、腕白(🗝)盛(shè(🍑)ng )わんぱく(🗝)ざ(💧)かりのい(😟)たず(🚁)らから多(📶)(duō )勢を(🥝)頼みに悪(è )口(kǒu )を(🦅)浴びせかけた背の高(gāo )い男がそ(🐟)こ(📨)にたたずんでいる。浪人は一(⏯)人ぽ(🌉)っちの旅烏たびが(🥪)らす(😌)なので、祭(jì )り(🚁)のおりには(🕕)知ら(🆑)ぬ顔(➖)で通り(🥕)過(👘)ぎたが、その(🍄)時は(🏽)少年(nián )の素(🔽)通(🔵)りを許(xǔ(😏) )さなかった。よくも悪口雑言(yán )あ(🎨)っ(🎖)こうぞ(🚠)うごんを(🥫)吐いて祭りの日(👉)に自分を(💻)辱は(📝)ずかしめたと言って、(⏮)一人と(🛍)一(🤩)(yī )人で勝(shèng )負(✂)をす(👅)るから、その覚悟をしろと(😬)言(⚓)いながら、刀の(🚝)柄つか(👍)に手をかけた(🍶)。少年も負けてはいない。かねてから勝負(😃)の時には第(dì )一撃に敵(dí )を斬(🍈)きっ(😁)てし(🍻)まわねば勝てるものでは(🐽)ない(📞)、(🍃)そ(🐗)れには互いに抜き(🛐)合(🏺)って身構えてからではおそ(👵)い。抜き打ちに斬りつけて先手(📻)を打つ(🚫)のが肝要(👽)だとは、日ごろ親から言われていた少(shǎ(👗)o )年の(🤣)ことだ。居合いあいの心得は充(🈴)分ある(⛩)。よし、と(😑)ば(🤾)かり刀(🐯)の(🏦)下さげ(🍕)緒おをとっ(🆖)て襷た(😫)すき(😪)にか(♏)け、袴(🚻)はかまの(🥖)股立(🎐)(lì )ももだちを取りなが(🦖)ら(🔸)先方(🕑)の浪(⛅)人を見ると、そ(💆)の身構えがま(📥)る(🌚)で(🎧)素人しろ(🎟)うとだ。掛け声(💂)勇ましくこちらは(🧢)飛(fē(🎼)i )び込んで行(háng )った。抜き打(🎋)(dǎ(🧡) )ちに敵の(🧐)小(xiǎo )手こてに(🎩)斬り(👘)つけた。あいにくと少年の(💞)ことで、一尺八寸ばかりの小(🍃)脇(🔓)差(🐼)こわきざししか差していない。その尖端せんた(🔲)んが相手(shǒu )に触れたか触れ(🥀)ないく(🕢)らい(🖱)のこと(⛓)に先(xiān )方の浪(làng )人(rén )は踵きびす(🗼)を反(🚵)かえし(📡)て、(🐫)一目散に逃げ(😃)出した。こ(🚗)ちらもびっくりして、抜(bá(🚷) )き(🕍)身の(💕)刀を(🐎)肩(jiān )にかつぎながら(🙎)、あと(💻)も見(💑)ず(🏫)に逃(🎒)げ出して帰ったという。これが(🎵)わずかに十六歳(⏩)ばかりの当(🤮)時の水(shuǐ )戸の少年だ。
よく見れば、この頽廃たいはいと(♉)、精神の無秩(😒)序との中(👎)にも、ただただその(👆)日その日の(☕)刺激を(🎷)求(qiú(🦐) )めて明日(📇)あ(🦍)すの(⛽)ことも考えずに生(shēng )きてい(🏗)るような人たち(🏋)ば(📅)かりが決して(🎃)江(🤘)戸の人ではなかった。相生町の(🏋)かみさんのように、婦人として(💅)の教(🕘)養(👱)もろくろく受け(💞)る機(jī )会(😓)のなか(🕤)った名もない町人の妻で(👽)すら、(🦈)世の移り(🏐)変わ(🌩)りを舞台の上にながめ、ふとした場面(👝)(mià(📣)n )から(🌴)時の感(🚏)じを誘(🎭)われ(💻)ると、人の(🏰)泣か(🐯)な(📻)いよ(🔵)うなこ(🤣)とに泣け(🌕)てしか(😟)た(🌔)がな(⛽)いと(🚸)さえ言(yán )って(🤷)いる。う(🎍)っ(🕡)かり連中(zhōng )の仲間入(🥟)(rù )りをして芝居見物には出かけら(📺)れないと言って(🍜)いる。
(🌄)父と子(zǐ )は(🚁)互いに顔を(🏗)見合わせ(🔈)た。
「(🗺)横(📳)浜(bāng )貿(mà(🕌)o )易と言(yán )えば、あれにはずいぶん祟(🐽)たたられた(🚓)人(ré(🤢)n )が(🆖)ある(🏦)。」と(🍙)言(🕑)(yán )うのは(✳)平助(zhù(🤡) )だ(🥠)。「中津(jī(🥝)n )川あた(😯)りには太田の陣屋(wū )へ呼び出さ(🛡)れて、尾(🍞)州(zhōu )藩から閉門を仰せ付け(🈲)られた商人もあるなんて、そんな話(huà(⛔) )じゃあ(㊗)りませ(🏺)んか。お灸(jiǔ )きゅうだ。も(🎂)うけ過ぎるからでさ(✏)。」
と(🔭)いう亭主と(🏣)一緒(xù(🔵) )に、半蔵(zāng )はその二(🔉)階(jiē(🤛) )か(♓)ら物干し場(🌏)(chǎng )に登(dēng )った。家々の(🤖)屋根がそこから(👐)見渡される。付(fù(⛔) )近(jìn )に火(🧓)(huǒ )の見のあ(📇)る家は、高(🐤)い屋根の(🕍)上(shà(🐪)ng )に登(dēng )って、町(🐷)(dīng )の(💸)空に火の手の揚がる方角(jiǎo )を(🌼)見さ(🤡)だめよう(🥣)と(👵)するも(👛)のもある。
道中掛りはそ(♎)のこ(👍)とを諸(😰)隊(🚋)(duì )に触れて回(✳)った(💤)。
一(yī )、飯田藩(fān )は弓矢沢の防備を(👲)撤退すること。
合(hé )図の空(kōng )砲(pào )の音と(📤)共に、(🌒)浪士らの先着隊が(👷)下(xià )諏訪には(🚃)いった(😼)ころは夜(🏪)も深かった(🤟)。敗退した諏(zhōu )訪松本両(liǎng )勢は高(🐈)島(🎞)(dǎo )城(🍃)(chéng )の方角をさ(🏛)して(🛍)落ちて行(háng )ったあ(🤬)と(⛱)で、そこにも一兵を見ない。町々もか(🕍)らっぽだ。浪(📴)士(🎂)らは思い思(sī )いの家(🦇)を見立てて、鍋(guō )釜な(😻)べかまから洗い(📜)米(🏴)などの笊ざるにそのまま置(zhì )き捨(shě(🌑) )ててある(➰)よ(🎠)うなとこ(🌻)ろへ(🙂)は(🚓)いった。耕雲斎は問屋とい(🆔)やの宅に、稲(dào )右衛(wè(🌳)i )門は来迎寺ら(🥔)いごうじにというふう(📜)に。町々の辻(😭)つじ、秋宮(gō(💹)ng )あきみやの鳥居(🕐)(jū(😎) )前、会(🚩)所(🤬)前(🥂)(qián )、湯のわき、そ(📢)の(🏃)他(❓)ところ(🚷)ど(🔒)こ(⛱)ろに(🎠)篝(🤺)か(🕝)がり(😪)が焚た(🥔)か(🕵)れた(📟)。四、五(wǔ(🚴) )人(🛠)(rén )ずつの浪士は(🈁)交(🚡)代で敵の(😉)夜(🚐)襲を警(jǐng )戒したり、宿(xiǔ )内(😘)(nèi )の(🔻)火の番(😣)に回(👊)ったり(🚄)した。
二十(shí )三日(rì )には(🥣)浪士(🏀)らは片桐かたぎ(🖋)り(🀄)まで動(🏴)いた。その辺(⚪)(fǎn )から飯田(tiá(🤐)n )へかけての谷間たにあいに(🗜)は、数十の郷村が天龍川(🕖)の両岸に散布(bù )し(🌒)て(🏪)いる。岩崎長世(🧠)ながよ、北原稲(dà(🐨)o )雄、片(🎐)(piàn )桐(🏐)春一しゅ(🈹)んいちら(🧦)の中心の人(rén )物をはじめ、平田(tiá(🈯)n )篤(dǔ )胤没後の(👥)門人(rén )が堅く根を張っているとこ(🏫)ろだ。飯田に、山吹や(⭐)まぶきに、伴(🏤)野とも(👑)の(👺)に、阿(ā(🌺) )島(dǎo )あじまに(😴)、市(🚵)(shì )田に、(🎎)座光(guāng )寺に(🥌)、(🧙)その他(🉐)にも(😛)熱心(xī(🎴)n )な篤(dǔ )胤(🈲)の使徒を数(🕳)えることが(🛒)できる。この(🚇)谷(gǔ )だ。今は黙(🕠)ってみ(🌃)て(⛑)いる場合でないとし(🥉)て、北(bě(🏅)i )原兄弟(🦖)きょうだ(🚍)い(🐣)のような人(rén )たち(👘)がたち上がっ(🍒)たのに(🍿)不(bú(👨) )思議(😧)もない。
景(jǐng )蔵(🍓)
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