八(bā )((📕)一(yī )九二)(💰)
○ 摯(zhì )==魯の楽官(🚅)(guān )ですぐれ(👸)た(💭)音(💩)楽家であ(📜)つた。
○(🤴) (👊)司敗(💉)=(🍇)=官名、司法官(guān )。こ(🎻)の人(rén )の姓(😕)名は明らかでない。
「泰伯たいはくこ(🏸)そは至徳の人というべきであろう。固辞して位(⚪)を(🔹)つがず(🏄)、三(🚠)(sān )たび天(tiān )下(😇)を譲ったが、人民(mín )に(💹)はそうし(😸)た事実をさえ知らせなか(✒)った。」
かように解することによつ(🙇)て、本章の前段と(🐰)後段との関(🐺)係(💪)(xì )が(👞)、(🥌)は(🧞)じめて明(🈁)瞭(liǎo )に(🚻)なるで(❗)あろう。これは(✡)、(💝)私一個の見(🚧)解で(🗾)あ(🍻)る(🔷)が、決して無謀な言では(⚫)ないと思(sī(⛅) )う。聖(shè(🔠)ng )人・君子(🧗)・善(😏)人の三語を、(🚲)単なる人物(wù(🚰) )の(🌍)段階と見ただけでは(🍔)、本(běn )章の意味が的確(què(🕯) )に(🔎)捉えられないだけ(⏫)でな(🌑)く(🎯)、論語全体(📀)の意(🛹)味があいまいになるのでは(👢)ある(🏗)まいか。
「(💀)何(❕)(hé )と(🚷)いう(⬜)荘厳(yán )さだろう、舜(🔇)しゅん(🐮)帝と禹う王が天(🕟)下(📨)を治(🌍)められたすがたは。しかも両者(zhě )共(♈)に政治に(🐨)は何のかかわりもないかのよう(🍠)にしていられたのだ。」
(🍽)先師が匡きょうで遭難された(♎)時い(🏠)われた。―(🌃)―
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