バラエティ番組《エステ 盗撮》2行目ライン
エステ 盗撮あらすじ
「(🌕)流転(🈵)の(🤐)相すがたは(✝)この通りだ。昼と(🕜)な(🍊)く夜となく(🌘)流れてやまない(🔷)。」
「孔先生(shēng )のような人をこ(😉)そ聖人と(😂)い(🎥)うのでしょう。実に(👏)多能で(🚋)あられ(📦)る。」
「人材は得(🚸)(dé )が(💆)たいという言葉があ(⛄)るが、それは(😗)真(🌬)実だ。唐とう・虞ぐ(🚏)の時(🐴)代をのぞいて(🃏)、(👁)それ以後(hòu )では、周(zhōu )が最も人材(cái )に富んだ時代であるが、それで(🌩)も十人に過ぎ(📕)ず、しかもその十人の中一人は(🥙)婦人(🚪)で、男子(🚘)の賢臣は僅かに九人にすぎなかっ(🤳)た。」
「(♐)堯帝(dì )の君徳は何と大き(🚘)く、(🐄)何と(🥗)荘厳なことで(🕍)あろ(📩)う。世(☝)(shì )に(👧)真に偉大なも(🍴)のは天のみであるが、(💙)ひ(🎖)とり堯帝は天(tiān )とその偉大さを共(gòng )に(🐝)してい(🚹)る。その徳の広大無(🍕)辺さは何と形(xíng )容(róng )し(💃)てよいかわからな(🐼)い。人(🍳)はた(🔋)だ(㊗)そ(🔕)の功業の荘厳(🥥)さと(💅)文物(🏯)(wù )制(❤)度の(🧒)燦(🏄)然(🍌)たるとに眼を見はるのみである。」
一(🛸)(yī )三(🚆)（一(yī )九七）
一(☝)七（(👭)二(èr )〇一(🅾)）
「(👷)君子は気持がいつ(🈷)も平和でのびのびとして(🍞)いる。小(🚀)人はいつもびくびく(📳)して何(❕)か(🌦)に(🚹)おびえている。」(🧙)
○(🚃) 孔子(🚥)(zǐ )が(🛐)昭公(👖)(gō(🚯)ng )は礼を知(zhī )つて(🦆)い(😠)ると答えたのは、自(zì )分(fèn )の国の(😍)君主(🆕)(zhǔ )のことを他国(guó(🍨) )の役人の前でそしるのが非(🌿)礼であり、(⛎)且つ忍びなかつ(🏯)たか(🍽)らで(😧)あ(💫)ろう。し(🥎)かし(🌲)、(🏃)事実を指摘(🙀)(zhā(👞)i )さ(❄)れ(🛀)ると(📉)、そ(📮)れ(🐎)を否定もせず(📆)、また自(zì(♎) )己辯(biàn )護(hù )もせず、すべ(😿)て(🤚)を自分(🛤)(fè(🥦)n )の不明に帰(guī(🥕) )した。そこに(📩)孔子(🕜)(zǐ )の面目があつた(🚠)のである。
こ(🦕)ころ(🧔)やぶれず
か(🛎)ように解することに(🕒)よつて(🚌)、本章(🔻)の前段(🎲)と後段との(👖)関係が、はじめ(🗨)て明(🚴)瞭(liǎo )に(🙋)なるで(😶)あろう。これ(🔡)は、(☝)私(🥝)(sī )一個の見解(jiě )である(🐳)が、決(jué )して無謀な言ではな(🏭)いと思う。聖人(🏋)・君(🖥)子(zǐ(🈚) )・善人の三語を(🧢)、単なる人物の段階(jiē )と見た(🛢)だけでは、本(🎣)章(🎚)の意味が(🗿)的(🕦)確(👫)に捉えら(🍎)れないだ(🎌)けでなく、論語(yǔ )全体(tǐ )の意味があいまいになるのでは(👗)あるま(🈴)い(🐟)か(🦒)。
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