先生は、そう言って(🍕)、次郎(👖)に(💊)目くばせした。次(🔻)郎(lá(😣)ng )は(🌊)待(🔜)(dài )ちかまえていたよ(🎮)うに、自分のそばに(🦐)置(📳)いていた紙袋(dài )かみぶくろか(👑)ら(🧣)、(🕑)ガリ版の印刷(shuā )物をと(📩)り出(chū(🃏) )して、みんなに配布(🌕)(bù )した。
「(👷)いや、そう(🚞)ではあるまい(⏺)。世の常の心では、(🐖)ああはつけるものではない。わ(💫)しの耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙音(🖥)みょうおんともきこえたのじゃ。鐘を(🐾)つくなら、あのようにつきたいものじゃ(📦)のう(⚾)。何も遠(⏳)(yuǎ(🤠)n )慮(lǜ(😵) )え(🛠)んり(✈)ょするこ(🚒)とはない(📋)。みんなの心得にもなることじゃ。かくさず、そなたの(🚨)気持ちをきかせて(🍺)はくれまい(🥌)か。」(😐)
もう、そのころに(🙏)は、廊下を行(🌃)き来す(🤧)る塾(🎪)(shú(😦) )生たち(🈷)の(✋)足音(yīn )も頻繁(fán )ひんぱん(🛣)にな(🔩)り(⏫)、ほうぼう(🦄)か(㊙)ら、(♏)わざ(🏑)とら(📷)しいかけ(👜)声や、とん狂きょ(🚗)うな(⏪)笑(🎯)い声(🐇)な(⛩)ど(🔽)もきこえ(🚐)て(🆓)いた。ゆうべの懇談会で分(fèn )担(dān )ぶん(🌛)たん(📢)をきめ、(🔍)かれら自(🐶)身の室(shì )は(🤬)もとより、建物の内部を、講堂(tá(👱)ng )や、(🛂)広(guǎng )間(🔡)や、(🤦)便所にいたるまで、全部(bù )清掃(👼)せい(👑)そうす(🎄)るこ(🦔)とに申し合(🕐)わせてい(♎)た(🚉)ので、かれ(🏮)ら(🚿)も(🐈)、まが(🤩)りなり(🈶)にも責任だ(🔅)け(🏙)は、(🏙)果た(🐎)さなけれ(⚓)ばならなかったし(🖍)、それ(🛣)に、きびしい寒さと、おたがいの眼と(😮)が、か(🗡)れらを、外見だけ(📎)でも、(🛤)いかにも忙(máng )い(🌻)そがし(🎪)そう(🖐)な活動に駆(qū )か(🦆)りたてていた(🍏)のである。
そして、次郎(😒)の(🔓)ほ(📤)うをちょっとぬ(🚨)す(🛡)むように見な(🚶)が(🌍)ら、
次(cì )郎(láng )は、先(xiān )生の言(yá(🌔)n )葉がます(👭)ます激しくなって(🔐)い(🥞)くの(💖)におどろいた。先(xiān )生は、(🗼)あるいは、昨(👟)(zuó )日(rì )の入塾(🚲)式にお(👛)ける平木(mù )中佐の影(💁)響(xiǎng )えいき(📰)ょう(🚼)から、できる(🌭)だけ早く塾(shú )生(shēng )たちを(❣)救(♟)い出そ(🎟)うとしてい(🆙)られる(🎖)のかもし(🔌)れ(🎒)ない。しかし、(🛩)それにしても入塾したばかり(🦑)の青(🕎)年(nián )たちに(🕗)話(huà )す言葉としては、あまりにも(😟)激(🤠)しすぎる。これでは(🎰)かえっ(🔔)て逆効(🐇)果(guǒ )を生むのでは(😥)あるまい(🍊)か。
(〰)静坐(zuò )のあとは遥拝(🙌)よ(🤸)う(🌫)はいだった。――こ(🛌)れは皇大(🦄)(dà )神宮こうたいじんぐうと皇居こ(🥞)うきょに対する儀礼ぎれいで(🏊)、その当時は、極左きょくさ分子や一部のキリスト(🗳)教徒(🅾)以外の全国(guó )民によって(🍵)当然な国(🤵)(guó(⛏) )民儀(🔼)礼(lǐ )と(👄)認(🌭)められ、集団(🐫)行事(💬)において(🌘)それを欠(qiàn )くことは、(🔫)国(🤽)民(mín )常識(shí )に反(🆖)するものとさえ考えられてい(🌂)たので(💳)あ(🏹)る。
「(🥫)郡(🐿)の団(🔲)(tuán )長なんかやって(🖼)ると、あ(🈸)んなふうになるもんかね。」
朝倉先(🎪)生は、(🈸)そこ(🚝)でま(👓)た口をつぐんだ。塾生たちの中に(⚾)は、話(🍓)がそれで終(zhōng )わった(😱)のかと思(sī )い(🔑)、そ(🤚)っと(🔴)眼をひ(🚟)らいて(😸)、先生の(👑)顔をのぞいて(⏪)見たもの(🐋)もあった。
(♍)左(zuǒ )右の(🆎)窓の下(xià )に(📑)、小便つぼがそ(🚖)れぞ(⭕)れ七つ(🍶)ほど並(bì(😏)ng )なら(🎬)んでおり、そこ(🔞)を四(🚎)(sì(👐) )人の塾(shú )生が(🎩)二人ずつにわかれて、棒だ(👗)わしで掃除して(🎠)いたが(🥕)、その(🚁)中には、大河(🆗)の姿(🥌)は見えなか(🎶)っ(🛁)た(🍟)。
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