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無料 エロ 動画 サイト 比較あらすじ
５ 子曰く、(🏝)君子の天下(😏)に於(yú )けるや、(🆒)適無きなり。漠(mò )無きなり。義(yì )に之れ与に比（したが）う(😢)と。（里仁篇(piān )）(🐩)
孔(kǒng )子は、それっきり默々(🧙)として歩き(❓)つづけた。そして(🈶)ものの半(bà(😸)n )町(🗣)も行ったこ(⛓)ろ、ふ(🛃)と(⛰)思い出(🥐)(chū )したよ(🙋)うにいっ(🔚)た。
「礼は簡に失しても(😔)な(🆘)らない(⏳)が、また(😕)過ぎてもな(🌛)らない。９過ぎたるはなお及(jí )ばざるがご(🚸)と(🚙)しじゃ(🗨)。人間(jiān )に(🦊)はそ(🛥)れ(🌰)ぞ(🏸)れ(🛵)に分と(🍨)い(🏜)うもの(🎊)がある(🎍)が、その分(fèn )を上下(🏳)しないと(💆)ころ(🔮)に、礼(📻)の正し(🕐)い相がある(💭)。分(🌹)(fè(🙀)n )を越えて(⚓)親(🔶)(qī(🌈)n )を祭(jì )る(🚨)のは、親(qīn )の靈をし(🚙)て非礼(🕉)(lǐ )を享うけしめ(🌿)るこ(🍃)とになる(🌥)の(🌇)じゃ。のみならず、大(🌕)丈夫の非礼はやが(⬅)て天(tiān )下を紊(wě(🗡)n )みだるも(⤵)とになる。親の靈(lí(🚱)ng )をし(🚿)て(🍞)天下を紊る(🍯)よう(⚡)な非(fē(🕳)i )礼(lǐ )を享けしめて、何が孝(⏳)行(háng )じ(🌔)ゃ。」
と答え(🍾)た。仲(⚾)弓は、孔子がこの言葉によ(🌾)って(🥟)、(⛳)彼(♟)に(🗞)「敬慎(🐷)」と「寛恕(🕟)」の二(èr )徳(dé )を(🙈)教(jiā(🏧)o )えたものと解し(🛌)て、
次(cì )は子游に対する答えで(🕤)ある。
「もっ(🥓)と思い切(qiē )って(🍶)、(😴)自(😙)分の心を掘り下げ(🎿)て見なさい。」
孔子は御者台にいる樊遅に(👨)話しかけた(🏭)。
「仲弓には人(rén )君の風があ(🍘)る。南(nán )面(miàn )して天下を(🎻)治める(🈳)こと(🚶)が出来よう。」
樊(fán )遅は(🤒)喜んだ(🐃)。そ(🍬)れ(☝)はそ(🌰)の中(zhōng )に(🚜)、「違わない」という言葉(🥃)が見つかっ(🌹)たか(🔗)らである。しかし、数秒(miǎ(🈂)o )の後には、(📬)彼(❇)の頭(tóu )は却(🏴)ってそ(⌛)のために混乱しはじめた。とい(🐥)うのは、さっき孔子の(⛰)い(🃏)った「違(wé(🏾)i )わ(🍔)ない」と、この言葉(yè(🏅) )の中(🚶)の「違わない」とは(🚤)、まるで意味(🆕)がち(📮)がってい(🤺)そうに思(🌰)えたか(🕌)ら(⏬)であ(🍮)る(👰)。後の場(chǎng )合の「違(wéi )わない」は、第一、父(fù )母の存命中のこと(🔊)である。それに、(🖇)前後の関係か(📊)ら判(pàn )断(🈺)(duàn )しても、初一念(niàn )を(⌚)貫(guàn )け(🤱)という意味に(🚎)相(xiàng )違ない。父母を(🤷)亡くした(✳)あとの「(😱)違わない」ということが、それと同(⚓)じ意味だとは、どう(🐼)し(✨)て(💃)も思えない。言葉(yè )が同(🗞)じ(🕳)な(♿)だけに(👄)、(⚾)彼は(🐯)いよい(🐁)よ(🚈)判断に苦しんだ。
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