日本《射精 時 の 女性 の リアクション に 萌える》1行目ライン
射精 時 の 女性 の リアクション に 萌えるあらすじ
こ(🧖)の平助(zhù )の言(🔉)うように、長い(🌃)旅(🥟)食りょしょく(🌍)は半蔵にしても(⛓)心(xīn )苦しかった。し(🔷)かし、(🔅)道中奉行に差し出す諸(🤤)帳簿の(👓)検閲を受(shòu )け、問(wè(🈁)n )わるる(🎀)ままに地方(🎌)の事(🈸)情を上(shà(✅)ng )申す(🏚)ると(🚄)いうだけでは済まさ(🦁)れなかった。この江戸出府(fǔ )を機(jī )会(🔽)に、もう一(yī )度(🤘)定助(🔞)郷じょうすけ(⚾)ごう設置の(🥡)嘆願(📕)を持(chí(🐊) )ち(🕶)出し(🦀)、か(🦕)ねての木曾十(shí )一(yī )宿の申(shēn )し合(hé )わせを貫かな(🈁)いことには(🕑)、(💖)平(píng )助(zhù )にしてもまた半蔵(🍁)にしても、このまま国(guó )へは帰(guī )っ(🕯)て行かれ(⬅)な(📠)か(🎻)った(🍁)。
「青山(shān )さん、あれから宮川先生も(💳)どうなすっ(🐩)たでしょう。浜の貿易に(🈹)はあの先(👯)生(shēng )もしっかりお儲もうけでござい(🤣)ましたろうねえ。な(👐)んでも一(yī(🛤) )駄だもあるほどの小判こ(🤔)ばん(🍜)を馬(👬)(mǎ )につ(🐻)けま(💆)して(✌)、(👐)宰領の衆(zhō(🍡)ng )も(🚰)御(💈)一緒で、中津川(🏏)へ(🦀)お帰(🈹)りの時も手前どもから江(😀)戸(hù )を(👞)お立(lì )ちになり(🈚)ましたよ。」
「おそろし(🎐)く早熟(shú )な(🌆)かただと見える(🔢)な。」
あわただしい中にも、半蔵は相生(🚁)町の家の人とこ(📇)んな(🌇)言葉を(🍯)かわした。
「半(⛰)蔵さ(🚖)ん(🌨)はまだ若い。」(⏲)と幸兵衛は言った。「(♍)まるきりお役人(⛪)に誠意の(🌿)な(🍿)いものなら、一(yī )文もん(🕍)だってお(😔)手(👽)当て(🔂)なぞの下がるもんじゃあ(🛫)りません。」
(💼)樋橋付近の砦とりでの防備、および配(pèi )置(zhì )なぞ(🖥)は、多くこの物頭の考案により、(🥕)策(🚒)戦のこと(🎾)は諏(〽)訪藩銃隊頭(🦆)を命(mìng )ぜられた(😂)用人(♍)塩原彦(yà(👜)n )七(qī )の(💟)方略に出た。日がな一日降(📎)(jiàng )りしきる強(🧦)雨の中で、蓑笠(lì(➡) )みのかさを着た数(🔟)百人(🐺)(ré(🛶)n )の(📞)人夫(🥒)が山から大木を伐き(🍶)り(🔻)出す音(㊙)だけで(💛)も周囲に響き渡った(🚎)。そこ(😰)には(🦎)砲座(🏐)を定め(😨)て木(mù )の幹(⛱)(gàn )を畳たたむものがあ(🛷)る。ここに(🌅)は土居(⚾)を築き土俵(biào )を積んで胸壁を起こすものがあ(🚫)る(🏳)。下(🚲)諏訪しもすわから(😴)運ぶ兵糧ひょうろうでは(🛳)間に合(hé )わないとあ(🥗)って、樋橋に(📈)は役所も設(🐿)けられ(🔓)、炊(🔱)たき出しもそこで(🕋)始(🌍)ま(💜)っ(🛬)た。この(🤼)工事(📆)は夜に入(🍂)っ(😱)て(🐔)松明たい(💖)まつ(🌊)の光で(🤾)谷々を(📌)照らすまで続いた。垂木岩たるきい(💉)わ(💻)の桟(📻)(zhàn )かけはしも断(duàn )絶せられ、(🎉)落合橋おちあいばしも(🥋)切(🎧)って落と(🥊)さ(🍎)れた(⬜)。村(😎)上の森(😁)のわきにあた(😊)る街道(🌍)筋に(🔫)は篝かがりを焚(🌇)(fén )たいて(🤶)、四(⬅)、五人(ré(✅)n )ず(🌉)つの番士が交(🛷)代で(👸)そ(🎴)こに(🐺)見(📵)張り(🐧)を(🌝)した(🤗)。
やがて京都にある(🐞)友人(🎊)景蔵か(🚾)らの(👊)めずらしい便たよりが、両国(guó )米沢(🍿)町よねざわち(🛌)ょう(🌋)十一屋あてで、半蔵のもとに届くようになった。あの年上の(🎎)友(yǒu )人(📱)が安否のほど(🧑)も気づ(📿)かわれていた時だ。彼は十一屋(wū )か(😠)ら(📪)それを受(shòu )け取って来(lá(🖌)i )て、(😹)相生町(🚳)(dī(🔮)ng )の二階でひらいて見た(🧣)。
「時に(📍)、半蔵(zāng )さん。」と平助(zhù )が言い出(🎅)し(💱)た。「ど(🦄)うもお役所(suǒ )の仕(🥡)事(🤳)は長い(🏹)。去(qù )年木曾［(🎣)＃「木(🆗)曾」は底本では(📚)「木曽」(⛑)］から総(zǒ(💔)ng )代(dài )が出て来た(🌻)時(shí )は、(👱)あれは四(🚨)月の末でした。それが今年こと(💞)しの正月ま(😮)で(🈂)かかりまし(💗)た。今(🦓)度もわたしは長(😮)(zhǎng )いと(🔤)見(🆑)(jià(🎨)n )た。」
そういう(🦕)かみ(🍯)さ(🗣)んは(🏚)まだ半蔵が妻のお民(🥜)と同年(nián )ぐらい(🐍)にし(🧖)かな(🔡)ら(♋)ない。半蔵(🏚)はこ(🎻)の婦人の顔(🍭)を見るたびに、郷(⤵)(xiāng )里(🐍)の本(🐿)陣(🏴)の方に(🐐)留(liú(🅱) )守居するお民(🍊)(mín )を思(📑)い出し、都(🏸)(dōu )育ちのお三(😃)輪(lún )の姿を(⚽)見るたび(👢)に(👝)、母親のそばで自分(🛒)の(🔸)帰国を待(dài )ち受(🍜)けてい(🎛)る(🚪)娘(📤)の(🔽)お粂(💶)(zhāi )くめ(🚄)を思(sī )い(💾)出した。徳川の代(dài )ももはや(🤨)元治(zhì )年(🍴)代(😬)(dài )の末だ。社会は(🛎)武装(zhuā(🐍)ng )し(🔞)てかかっ(💆)ているような江戸(💞)の空(🍮)気の中で、(🏑)全く抵(dǐ )抗力のない町(dīng )家(💒)の婦人なぞが何(hé )を精神(🔝)の支(🏉)柱とし、(🚈)何を力として生(👨)き(🕯)て行くだろうか。そう思って半蔵(🍏)がこの宿(🌭)(xiǔ )のかみさんを見る(🦗)と、(⏲)お隅(yú )は正直(🈷)というこ(🚏)とをその娘に教え、それ(🏳)さえ(🅾)あ(🌺)れ(🍂)ばこの(🏮)世にこわいものの(🚓)ないことを言っ(⛲)て(🤔)聞かせ、(🔚)こうと彼(🤚)(bǐ )女(nǚ )が(💪)思ったこと(🎮)に決(😞)して間(jiān )違った例ためしのないの(🦏)もそれは正直なおかげだと言って(🤡)、その女の(🥓)一(🥣)心(🏽)にまだ幼(yò(🛸)u )いお三(🤤)輪を導こうとして(🏰)いる。
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