(🤤)その瞬(shùn )間(jiān )、彼はちらと自分(fèn )の(🚋)眼の(🔎)前にある光が(🕦)横切るように感(🦎)じた。孔子の眼の(🐼)光である。湖のよ(👁)うな(🥑)静(jì(🐇)ng )かな(📝)、しかもか(🐬)す(🌻)かに微笑を含んだ孔(🛴)子の眼のか(🚥)がやきである。彼は、ふと何か思い当るこ(💬)とでもあ(🔱)ったよ(🗡)うに立(lì )上(🏸)(shàng )っ(🏳)た。
(😮)しかし(💐)、孔(🥈)(kǒ(🚿)ng )子(zǐ(♓) )の答えは、極(jí )めて無(wú )造作であった。彼(🕗)は相手の言(yán )葉に軽くうな(🐋)ずきなが(🔙)ら、
「うむ(♑)。で、お前(qián )はどうありたい(🎙)と思(🤺)うの(👸)じ(🔁)ゃ。」
(🌇)田圃(📼)(pǔ )には(👝)、あち(😿)らに(❤)もこちらにも、牛が(💘)せっせと土を耕して(⚽)い(🏉)た。
「如何にも、それは(🔔)仁(rén )とは云えま(🌲)せぬ。」
(👩)と(🌜)、孔子の声(shēng )が少(shǎo )し高くなった。
彼は、そう(👧)答えておいて(🤡)、これま(🚡)で門人(🚳)たちが(📁)孝道につ(🐖)いて訊ね(🦐)た時の孔子(🗣)の教えを(👊)、(😤)彼の(🎽)記(jì(📉) )憶(🐳)の中か(🎩)らさがして見た(📥)。先ず思(💌)い出されたのは、孟懿子の息子の孟(😛)(mèng )武伯の問(wèn )に対する答えであ(✊)っ(📘)た。
もう(👗)一つ(🍅)は、(🧣)子(🥤)夏の問いに(🥡)対(✊)する答(🚵)えだが、そ(💞)れは、
「救世済民(📸)の志を抱(🎺)き、(🎠)国事に尽(🎅)(jìn )したいと希望しながら(🗒)、(🔧)いくら(🍵)機会があ(♎)っても出で(🎁)て(🐷)仕(🌡)えよう(💚)としないのは、果して知者と云(🎵)え(🥁)ましょうか。」
(楽長(🖕)は、(⏰)最高(🦖)の技術は手(shǒu )や喉(🗣)から生(💟)れるも(🚢)のでなくて、心(🎅)から生(shēng )れるものだ、という事だけは、(😱)どう(🏿)や(🛏)ら(👠)わ(🚎)かっ(👢)た(🎵)らしい(🏆)。彼の(💼)音楽もこれからそろそ(😚)ろ本(🛒)(běn )物にな(😕)るだろう(🔘)。だが彼は、私の音楽論がそのま(🔴)ま人(ré(🛢)n )生論で(😲)もある、ということには、ま(🦐)だ(🅿)気(🐵)(qì )がついていないらし(📧)い。究極の目標を音(yīn )楽の技術(shù )に置いている彼としては、(🐃)或(♌)はやむ(🥖)を得ないことかも知れない(⛰)。しかし(🍯)急ぐ(🔯)ことはな(〰)い。いずれは彼も(⛄)、人生のための音楽と(☕)いうことに目(🍰)を覚(🏨)ます時が来るであろう(🍬)。彼は元(🔝)来真面目な人(😕)間なの(👑)だから(🎙)。)
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