高(gā(🛤)o )い峠(📊)に(🚰)かかるまで、わ(🍥)たしは何(🕒)ほ(🍞)どの道を歩いたとも、今ははっきり覚(jiào )えていま(🐿)せ(🗻)ん。そ(❇)の(🥅)くせ、途(😐)中で自分の目(➗)に(🙂)映っ(🌶)たものや、道を聞(🐎)き聞き(⛸)歩(bù )いて行(🌺)った(🃏)そのこころもち(🏁)なぞを、あとさき(🥠)のつ(🛒)なが(🚆)りもなく、今だ(📲)に覚え(📋)ているこ(🍱)ともあ(🏻)ります。中(zhōng )には(🤥)、きの(🥒)う(🏆)のこ(🌽)と(👃)のように、実にあざやかに目に浮かんで(🦅)くるものもあります。
茶丈(zhàng )の亭主ていしゅは大津(jī(🙊)n )の(🕋)ほうへ通(tōng )かよって働いている(🍷)大(dà )工、(🍲)そのむす(🦗)こは大津のげ(🍀)た屋(🛹)へ奉公している(🚓)若(ruò )者で、(🐱)おかみさん(🌇)と娘とがるすいかたがた古い茶がまのわきでほたるのかごを張(zhāng )るのを毎(🆖)日(🍉)の内職(♓)に(📜)していました。石山はほたるの(💋)名所(😧)ですから(👋)、まだ(🐔)人の出さからない(😋)うちから、おか(👖)みさんたちは(⏺)そのみやげもののしたく(📋)をい(🔹)そいで(🌧)いた(🌄)のでしょう。
五(📿)(wǔ ) 栗本先(🔴)(xiān )生(📨)(shēng )
四(🙋) 呉くみ子さ(⏭)ん
物(🔶)にさきがけするのと、(💀)しんが(🛸)りを(🧥)つとめ(🌌)るのとでは、どっちが勇(yǒ(🚶)ng )気が(😧)いるでしょう。前(qián )のほ(📢)う(🚍)の(💖)人は(🎵)進(jìn )んでとげのあ(👨)るい(🎹)ばらの(🥦)道を切り開(kā(🕕)i )いて行くの(💓)ですから勇気がなくてはか(😧)なわない(👂)こと(😜)で(🌋)すが、(🧔)あとの(🐮)ほうの人(💠)(ré(🌶)n )とて勇(🌒)気がい(📀)る(🐍)こと(♌)にかけてはそれに劣(liè )り(🎀)ません。
これはおもに花(🍸)のことを(🌓)言ったので(👸)すが、桃は実になって(🌠)からもいい(🤸)。皆さん(🚵)は桃(táo )の生なっている(🥙)木(mù )のまわ(🙇)りを歩いたことがあ(🍤)りますか。枝から(🍸)もぎたてのしずく(🔻)の(🕘)し(🌷)たたる(⛳)ばかり(🔊)のよ(🍐)うなくだもの(⚾)を(🦉)味わ(🌠)ったことがあり(🥃)ますか。
一〇 かわ(🍂)ず(📷)の見学
この(😱)古着屋(wū )さん(📵)の(🛣)や(🗡)ったことは(🥣)、い(👯)つでも新規まきなおしの(🏺)よう(🦂)でした。前(🔋)に皆さんに(⤵)お話しした栗(lì )本くりもと先(xiā(🐂)n )生な(🤑)ぞとは(♒)、(🥀)まるきり(🗜)あべこべで、「(🐋)経験」というもの(🚛)がそう役に立(💠)つとはかぎ(⚫)ら(📝)ないこ(🚓)とを(🐵)それとなく教えてみせて(🔏)くれ(🚱)たのも、こ(🕐)の(🥨)古着屋(🎴)さん(📕)でした。なぜかといいます(📈)に、栗(lì )本(⏱)先生(😝)は自(😾)分のし(🕧)くじりま(❕)でも役に(🚣)立てようとしま(🛂)したが、この人のほうはそれを役に立てようとはしませんでしたから(🤙)。
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