先師(😮)が(🧥)道の行(háng )われな(😥)いのを歎じ(📫)て九(jiǔ )夷きゅういの(🉐)地(dì )に居をうつしたいといわ(🏕)れ(🚄)たことが(📆)あっ(📤)た。ある人がそれを(🚮)きい(🍨)て先師に(🕝)いっ(🕚)た(🕯)。――(🏁)
達巷(🈷)た(🎿)つ(🈴)こう(👓)という村のある人がいった。――
「私(🤤)が何を(💢)知っていよう。何(🤪)も知ってはい(🎭)ないのだ。だが、(🎠)も(😊)し、田(tián )舎(📂)の無知な人(rén )が私に物をたずねるこ(🧕)とがあるとし(💗)て、それが本(běn )気(😶)で誠実でさえあれば、私は、物事(💮)の両端をたたいて徹(📟)底(⏺)的(🦄)(de )に教えてやりた(🙌)いと(🕛)思う。」(🔞)
六((🌈)一九〇)(🌕)
「人材(cái )は得(🤟)がたいという言葉(🔏)があるが、それは真実だ(✏)。唐(táng )とう・虞ぐの(📁)時代をの(🐜)ぞ(😲)い(🀄)て(🌄)、それ以後では、(💮)周(🌺)が最も人(💾)材に富(fù(🌟) )んだ時代であるが、それでも十人(🏚)に(🖨)過ぎず(🛐)、しか(😺)もその十人の中(👳)(zhō(🚛)ng )一(🍳)人は婦人で、男子(zǐ )の(🧢)賢臣(ché(🚄)n )は僅か(🏧)に九人(🚨)に(🐕)すぎ(🧀)なかった。」
先師のご病気(qì )が重かった。子路(lù )が(🥟)病気(🕗)平癒のお祷りをし(👹)たい(🛷)と(⏯)お願いした。すると先(🌪)(xiān )師(shī )がいわ(🌔)れ(😨)た。――
○(🥕) 本(🍜)章は重(chóng )出。八(bā )章末(mò )段參(🐄)照(🗂)(zhào )。
○ 前(qián )段(🈂)と後段とは、原文では一(🚱)連(🚽)の孔(🧜)(kǒng )子(🔓)の言葉になつているが、内(🚶)容に連(🍾)絡(🍡)がな(😛)い(🍍)ので、定説に従つ(🐖)て二段(duàn )に区(qū )分し(🏹)た。
二〇(二二(🤠)五(🥖))
子(⚓)(zǐ(😺) )路がこ(🦂)たえた。――
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