かれは視線を転じ(🔋)て、そっと(😍)先生の顔をのぞ(🏁)いてみた。すると、ふしぎな(📺)こ(🌩)とに(🌧)は、先生のい(💋)つもの端然たんぜんたる静坐(zuò )の姿勢がい(🆎)くらかくずれている(🍥)。顔(yá )をすこし(🔓)伏(fú )ふせ、その(📗)眉(🏊)まゆ(👮)の(🤞)間には深いしわさえ見えるの(🆓)である。次郎は、先(🛷)生(✳)が気(🥜)分でも悪くなったので(🖌)はないか、と思(sī )った。
「(💯)妙(miào )み(🏑)ょう(📸)なもん(🍚)だね(🦂)、(🐪)選挙(jǔ )なんて。」
朝倉(🐬)先(🍑)生は(🌻)、かつて(🈳)次(🚳)郎に、「現在(zài )の日本の指導層(céng )の(🔥)大多数(🤦)(shù )は、正面(miàn )からは全(🍋)く(🔵)反(📸)対(🐔)の(🛡)で(🤙)きない(✂)ようなことを理(lǐ(⏬) )由に(🚮)して、自(🏝)(zì(🎢) )分(fè(🥒)n )たちの(🚑)立場を正(🌌)(zhèng )当(🕍)(dāng )化(huà )した(➿)がるきらいがあ(💸)る(🚙)が、そう(♍)したずるさは、ひとり(🐂)指導(dǎo )層だけに限られたこ(🎃)と(🎭)で(🤚)はない(❎)よ(🉑)うだ。たいて(🕷)いの(🏂)日(rì )本人は(🐐)、何かとい(🕠)うと、(🏮)表(🕗)面(📬)堂々と(🎒)した理(🍟)(lǐ )由(yóu )で自(🛂)分の(🥩)行動を弁(biàn )護(👘)したり、飾か(🎅)ざったりする。しかも、そ(🌌)れで他人を(👬)ごまか(📬)すだけでな(💙)く、自(🤗)分自身の良心をご(🔭)まかしている。それをずるいなど(🥏)とはちっとも考(👊)(kǎo )えない(🍕)。これはおそろしいこと(⛰)だ。友(〰)愛塾(🕷)の一(yī )つの大(🎎)きな使命は、共同(🌾)生活(huó )の実(shí )践じ(❄)っせん(😈)を通じて、青(🏑)年(nián )た(⭕)ちをそうしたずるさから救い、(🔝)真(🕯)理(🀄)に(💷)対してもっと(😣)誠(⛔)実な人間にしてやることだ。」と(📒)いう(🧥)ような(❇)意(🔪)味のこ(🥀)とを、いったこ(🏊)とがあったが、次郎(😏)は、便所の中(zhōng )か(🕤)ら、飯島のうしろ姿(zī )を見おくり(🐱)ながら、その(🎬)言葉を思(sī )いお(🔜)こし、今さらのように(🎄)、大きな困難にぶっつかったよう(🏩)な(🚃)気がしたの(✊)だっ(🆘)た。
間(jiān )もなく、侍僧(😗)に(📍)伴(⏯)ともなわれて、(🗒)一人のつつましや(📭)か(🥩)な(🐭)小僧がはいっ(✂)て来(💁)た。和尚(shàng )は慈愛(🎛)(ài )じ(🐴)あ(🛫)いにみちた眼(yǎn )で、(🐲)小僧を見ながら(🕢)たずねた。
二(🌕)人(rén )は声を(🛑)た(✝)てて笑った。次郎は(🌥)、しかし、すぐ真顔(yá )ま(⏯)がおになり、
「も(🌝)っと考え(📀)る(😿)?(🏹) ふむ。腑(➿)(fǔ(🕋) )ふに落(luò )ちなければ、腑に(🌝)落ちるまで(🥂)考えるよ(🍥)りないだろう(📜)。自分で考えないで、人の言うこ(📗)と(🐃)をう(❌)のみにす(🔡)る生(🤗)活なん(🕕)て、まるで意味(🎤)がな(🙏)いからね。」
次(🚳)郎(🌋)(láng )は、そう言って、(❔)槌を柱(zhù )に(❤)かけ(🏣)、(♟)事務(😀)(wù )室(🍍)の(🕹)ほう(🔚)にかえ(🛐)りかけた。すると、その(🎫)時まで眉根(gē(🎯)n )まゆねをよせ(🎟)るように(📖)してかれの(👛)顔を(🍙)見(🦅)つめていた大(dà )河が、急に、真(zhēn )赤な歯ぐきを見(👃)せ(♍)、(⛩)に(🦋)っと笑った。そ(🙃)し(♿)て、
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