「売ろうとも、売ろうと(🔌)も。私はよい買手を待(👿)っているのだ。」
一八(二(😿)〇二(🤮)(èr ))
とあ(🍁)る(🥩)が(🎆)、由の顔を見る(👍)と私にはこの詩(shī )が思い(😚)出される。」
三(一八七(🏴))
九(二一四)(🍜)
○ 本(🌫)(běn )章は孔(kǒng )子が(🌹)すぐれ(🏿)た君主の出(🔕)ないのを嘆(🗽)いた(🍚)言葉で、それを直接いうのをはばかり(🍿)、伝説(🍂)の瑞祥を(🚽)以てこ(🎌)れに代えたのである(❤)。
「私は、君子(zǐ )というものは仲(💜)間(🌫)ぼ(🎉)めはしない(👯)もの(👓)だ(🌱)と聞い(🦗)ていますが、や(🔋)はり(👸)君(jun1 )子にもそれがありましょう(💉)か。と申しますのは、昭(zhāo )公(🐹)は呉ごから(👓)妃きさきを(🚘)迎(yíng )えられ、(🚎)そ(🤰)の方が(❗)ご自(🚨)分と同性なために、ごまか(👘)して呉孟子(🙍)ごもうしと呼(hū )んで(🍤)おられ(🥐)る(👅)の(😮)で(🥊)す。もしそれ(🏛)でも(🏼)昭公(⚾)が礼(🚇)を(🈸)知った方(♒)だとい(🤗)え(🔑)ますなら、世の中(zhōng )に(🌄)誰(shuí )か礼を知らないもの(😘)が(🍨)ありまし(🛶)ょう。」
「先生(💉)の徳(⬜)は高山のようなも(Ⓜ)のだ(➡)。仰げば仰(😧)ぐほど(🧚)高(🔹)(gāo )い。先(xiān )生の信念は金石のようなものだ。鑚きれ(👓)ば鑚きるほど堅い。捕捉しが(🕗)たいのは先生(🌹)の高(😿)遠(yuǎn )な道(🥊)だ。前に(🕹)あるかと思うと、た(🤵)ちまち後(📇)(hòu )ろ(🌛)にある。先(xiān )生は(🚰)順序を立(lì(👖) )て(🖕)て、一(🍨)(yī(🌿) )歩(bù(🎉) )一(yī )歩とわ(🤡)れわれを導(💲)(dǎ(🎖)o )き、われわれの知(🈲)識をひろめるには(🉐)各種(🎃)の典籍、文(🏇)物制(zhì(🧚) )度を以てせられ、われわ(👸)れの行動を(👆)規制するに(🔈)は礼(😉)を以(yǐ )てせられる。私はそのご指導の精(🔠)妙さに魅(😌)(mèi )せら(📨)れて、やめよ(📮)うとしてもやめることが出来(🌺)ず、今日まで私(sī )の才(cái )能のかぎり(🌚)をつくし(🆗)て努力(lì )して来た(⏬)。そ(🌪)し(🌷)て(💓)今(🧔)では、どうなり先生の道(🛣)の(🚲)本体(😴)をは(😃)っき(🦀)り(🔂)眼(yǎn )の前に見る(👚)ことが出(📷)来るような気がする。しかし(🛣)、(🔶)いざそ(🌮)れに追いついて捉(🚊)(zhuō )えようとすると(🔙)、やはり(⛩)ど(🤙)うにもならな(🚅)い。」(🙆)
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