孔子は、(🐄)小策を弄する者にあっては叶(🐚)わぬと思った。彼は観念して(🖼)、(👓)云われ(🛒)るま(🧙)まに、再び陽貨(huò )の家に引きかえした(⬅)。然(💜)し、どんな(🌅)事があっ(🐊)ても、午飯の馳走にだけ(🔚)はなる(🛫)まい、(🎂)と決(💭)(jué )心した(⏪)。
仲弓(🈸)はそ(🔁)れを伝(🌴)(yún )え(⛔)聞(⛲)(wén )いて(🐹)、ひどく感(gǎn )激した。しか(🍑)し彼は、そ(🥦)れで(👯)決(⤴)し(🌩)て安心す(🦕)るような人間(jiān )ではなか(🤚)っ(💶)た。彼(🏪)(bǐ )は、自分が孔(kǒng )子(♎)にいった(🤼)言葉を裏(🥗)(lǐ )切らないように、ますます厳(📓)粛(🕣)な自己(🔅)(jǐ )省察を行うことに努めた。彼はかつ(🎗)て孔子(🏽)に「仁」(🕔)の意義(🔚)を訊ねた[(🚧)#「訊(✨)ねた(🐃)」は底本では(⚾)「訪ねた」]こと(➕)があ(⛸)ったが、その時(shí )孔子は、(📦)
門(mén )人たちは、また顔を(🤖)見(jià(🤡)n )合(🛥)せた。彼(bǐ(🚉) )等(dě(😭)ng )は、(👩)孔(🈯)子が(🔩)何(hé(✍) )をい(🛃)おうとし(🍻)ているの(📹)か、さっぱ(🏜)り見当がつか(🏾)なかったのであ(😢)る(🖍)。
「全く(⬅)珍らしい牛(niú(🚓) )じゃ。しかし血統が(🌑)悪くては物(wù(Ⓜ) )になるま(🚸)い。」
とこ(🥥)ろが、(🧞)ある(⭕)日、樊(✌)遅が孔子の供を(🌖)して(👆)、馬車(chē(🛡) )を御することに(🖕)な(🙇)った。樊(🐆)遅は(🌜)孔(kǒng )子の若い門(mén )人の一人である(♑)。武芸に秀(xiù )でているために、孟(mè(🤘)ng )孫子に(🥌)愛され(👟)て(📗)、しばしばそ(🤰)の門に出入する。孔子は、彼(bǐ )ならば、自(🏨)分(fèn )の意志(🐆)(zhì(🎄) )をはっきり(🐾)孟(mè(🎋)ng )懿子(zǐ )に伝え(📲)てくれるだろう(❌)、と考(kǎ(📁)o )え(🙎)た(🌋)。
子、仲弓(🧢)(gōng )を(🤜)謂(⛸)う。曰(yuē(🎁) )く、犂牛りぎ(💫)ゅ(🏋)う(🧛)の子し、※(「馬+辛」(😐)、(🌿)第3水準1-94-12)あか(💓)くして且つ角よくば、用うるこ(🐖)と勿(wù(💫) )なか(🚾)ら(♏)んと(🏂)欲すとい(⭐)えども、山川其れ(💅)諸これ(🚛)を(😷)舎すてんやと。
「あれなら、(💐)大丈(zhàng )夫祭(💨)壇の犠牲いけにえになりそうじゃ。」(🃏)
孔子(🔉)はそれ(🙋)に(😒)頓着(➰)なく、
子曰(yuē )く、雍(🚒)(yō(✅)ng )ようや南(👈)面(mià(🚇)n )せしむ(🐘)べしと。仲(🔃)(zhòng )弓、子(zǐ )桑伯(bó(🔠) )子(🎓)を問う。子曰く、可なり、簡(❄)なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けいに居りて簡を(🥧)行い、(🎐)以て其の民に(👌)臨まば、亦(🤝)(yì )可なら(🌭)ずや。簡(jiǎn )に居りて簡(🔲)を行(😎)わば、乃ち大(dà )簡たいか(🚸)んなることなからん(⚓)やと。子(🦔)曰(yuē )く、雍の言然りと。
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