「楽師(shī )の摯しが(🏬)はじめ(🈶)て演奏し(🕔)た時にきいた関雎(jū )かんしょの終(🌊)曲は、洋(yáng )々として(👸)耳(🦅)(ěr )にみちあふ(✊)れる(🏙)感があったのだが(🏫)――」
「人(rén )材(cái )は(📶)得(🏏)(dé(🎍) )がた(📿)いという言葉があるが、(🕛)そ(🎽)れ(🍎)は真(😗)実だ。唐(🌅)とう・虞(💂)ぐの時(shí(🚉) )代(dài )をのぞ(🚞)いて(🤦)、それ(💻)以後(♋)で(🔨)は、周(zhōu )が最も人材に富ん(📩)だ時代であ(🤰)る(🚩)が、それでも十(🎲)人(😱)(rén )に過ぎず、しかもその十人の中一人は婦(😵)人で、男子の賢臣は(🐰)僅かに九人にすぎなかった。」
○ 本(🎪)章は孔子がすぐれた君主(🥓)(zhǔ )の出(🍔)な(♊)いのを嘆(tàn )い(🚉)た言葉で、そ(🦈)れを直接いうの(🕢)を(👋)は(🤜)ばかり(🌹)、伝説の瑞祥(xiáng )を以(🔶)(yǐ(🗨) )てこれに代えたのである。
五(一(yī )八九(🔁))(🈁)
○ 孔子自(💉)(zì )身が当(🚊)時第一(💣)流の音楽(lè )家であつ(🍽)た(🈁)こ(🍽)と(🐌)を忘れては、この一(📃)章(👀)の妙味は半(bàn )減す(🌔)る。
「私(🌰)の(⚓)足(🍆)を出し(🙈)て見るがいい。私の手(💮)(shǒu )を出して見る(🌵)がいい(🚮)。詩経(✉)(jīng )に、
六(二一一)
○ 政治(zhì )家の(✴)態度、顔色(sè )、言(🌨)語という(🐧)もの(🦆)は、いつの時(🏻)代でも共(🔊)通の弊があ(🚓)る(🕖)ものらしい。
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