「(⤴)第(dì )五室(📐)は、管(🆑)理部と(⚫)して全体(💏)の責任を(🔌)負(fù(💸) )っているんだからね。僕、一まわり(💬)して、様子を見(🤧)て来るよ。」
つきあ(⚡)たりに、大便所がこ(🥫)れも七つ(🔜)ほどな(🔲)らんで(😜)いる。そ(🕙)のうちの、右はじの一(yī )つ(🕐)だけが戸(🏧)(hù )が開い(📺)ており、その少し手前の、たたきの(👍)上(🥗)に、水(shuǐ )をはったバケツが一つ置(zhì )いてあるの(🔭)が(🖕)見えた。戸の開(kāi )いた便(biàn )所の内(🛡)側は、電(diàn )燈の光を斜なな(🌎)めに(⏫)うけているので、よくは見(jiàn )えない。しかし、だれ(🧛)か中(zhō(🍂)ng )で掃(💯)除(chú )をし(🤩)て(🏧)いること(💛)だけはたしかだった。六人の室員のうち、飯(🤺)(fàn )島(👖)(dǎo )は入り口に立っ(🍢)ており(😊)、両がわの小便所(suǒ )に二人ずつ(👌)働いているのだ(💟)から、あ(📳)との一(yī )人は大(💁)河にき(🦗)まって(😤)い(✖)る。次郎(🙆)(láng )は、そう思って、すぐ声を(🤺)かけ(🧝)よう(🅾)とした。し(💸)かし(♏)、なぜか思(sī )いとま(🙃)った(🌡)。そして、入り口の横の(🐌)板壁いたかべにかけ(🐝)て(🥝)あ(👧)った便所(suǒ(⏬) )用の雑巾(⚫)を一枚とり(🍅)、それをたたき(🔎)の上(shàng )の(🎤)バケ(🐼)ツの水にひたして(🐰)、しぼっ(🤺)た(💝)あと、大(dà )河(hé(🦂) )のは(🌓)いっているのとは反(🉐)対(😉)の(✂)は(🕷)じの大(🍛)便(biàn )所の(👉)戸(hù )をあけ、中(🤜)に(🏆)はいった。
かれ(📢)には(♑)、まったく(🏁)自信(xìn )が(🙊)なかった。白(⏺)(bái )鳥会時代の心の修練(liàn )も(😶)、友(yǒu )愛(ài )塾(🌹)の助(zhù )手とし(👏)ての現在(zài )の(✌)信念も(🍓)、こ(🈶)うし(🎽)た場合の態度(⭕)を決定す(😝)るには、何(hé )の(🏅)たしにもな(🈂)らなかった(🎷)。かれがこ(🖼)れまで(🍥)信奉(🍨)(fèng )しんぽうも(🔖)し、実(shí )践(🚄)じっ(🌴)せんに(♉)もつとめて来た、友愛・正義・自主・自律(🛑)・創(🍊)造(🚏)(zào )、といった(🤧)ような、(🥔)社会生活(😞)(huó )の基本的(🕥)(de )徳(🅰)目(mù )と(🌫)くもくは、今(🍏)の(🕷)かれには、全く力の(🍟)な(🌒)い、空疎く(😵)うそな言(💡)葉の羅列られ(😢)つ(🗳)でしかなかった。そしてそ(🕤)こに(🛍)気が(🎖)つく(🔶)と、か(🤹)れはいよい(🦁)ようろたえ(🗞)た。
こ(🚗)の一(yī )週(🥕)間は(📸)、塾生たちにとっては、まっ(🕰)たく奇妙きみ(🏓)ょうな感じ(🐑)のする(🎒)一(👎)週(📎)間(jiān )だ(📍)った。朝(cháo )倉先生夫妻も、次郎も、生(shēng )活の(💅)細(xì )部(🚻)(bù(🏊) )の運(yùn )営(🚳)について(🔔)は(🍹)、自(zì )分たちのほうからは、何ひ(😤)とつ指(❤)図(tú )さしずをせず(⛰)、また、塾生たち(🎐)から何かたずねられ(✴)ても、「ご(🐼)随(suí )意ずいい(🖲)に」(🚃)とか、「適当に考えてや(♐)ってくれたまえ」とか(⏪)、「みんなでよく相談し(😣)てみ(🔋)るんだな」と(😹)かいった(➰)よう(🔃)な返事(shì )をす(🧖)る(🎫)だけ(🚽)だっ(💋)たので、とかくか(🏬)れ(🐟)ら(🚪)はと(✏)まどい(🚈)した。中に(❕)は(⚡)、それをいいこ(⛓)とにして、ずるくかまえる(🚃)も(🌾)の(🏷)もないで(🔧)はなか(🤹)っ(🤴)た。その結(jié )果(⛲)、む(🐘)だと(🌕)へまとがつぎつぎ(🥊)に(🥅)おこり(🍐)、かれらの共(🍮)同(🙀)生活(🏛)のす(🥕)が(🗽)たは(😂)、(🎱)見た眼めには決して(🌮)いい(🔚)もので(😸)はなか(😹)った。時には、(🎤)不規律と(🗝)怠慢た(😃)いまんだけが塾堂を支(📭)配し(🦕)ているのではな(🔮)いか、と疑われ(🕞)る(🎌)よう(🎽)な(🐔)場面もあり、もし学ぶ(👕)ことよりも批(pī )評すること(😳)によ(🌊)り(👝)多(duō )くの興味を覚(🎈)えている参(🚐)観(🛥)者が(🕥)たずねて来たとしたら、その(😙)人(🌍)(rén )は、批(pī )評(pí(💺)ng )の材料(🌹)をさ(💷)がす(🚎)のに、決して骨(gǔ )は折れな(💫)かったであろ(🐆)う(🌦)。
「私(🏉)はけさ、君らの中のだ(✅)れ(💑)かが(👸)打った(🐘)板(🍗)木(mù )の音を聞(💄)き(🌒)ながら、ふと(📇)、この話(huà )を思い出し(🚛)た(♉)が、それはおそら(⏱)く、けさの板木(mù )が、ここの(🧝)生活(huó )にふさわ(🐧)しい心(🍱)をもって打た(🔈)れていた(📅)から(🌚)だと思う。君らの耳にあ(🛐)の音がどう(📠)響(xiǎng )ひび(🌅)いたかは知(🐊)らない。しかし、私は、あの音から(❇)、この(🖕)塾はじま(🎫)って(🚽)以来の(👸)ゆたかな(🏑)感じをうけたのだ。じ(👥)っくりと(🚖)落(⛺)ちついて、す(🐌)こしも軽はずみなとこ(🐵)ろのない、また、すこしも力りきんだとこ(⛄)ろのない、お(🛸)だやかな、そして辛(🎽)抱しんぼ(🙄)うづよい(🦈)努(nǔ )力(lì )、――心の底に深い愛情(🗨)をたたえた人(🦕)だ(👍)けに(🌭)期(qī )待しうるような努(🕒)力を、私はあの音(yīn )から感じとり、これ(🏾)こそこ(🤧)この生(shēng )活を(📍)象徴(🐶)(zhǐ(📮) )しょ(🎌)う(🎽)ちょうす(😇)る響(🚸)きだと思ったのである。―(🚇)―(🐫)私は、(🏝)し(🍲)か(📄)し(🚴)、奕堂和(🏬)(hé )尚(shàng )のように、だれが、どんな気持(chí )ちで(🌗)、(🚿)今朝の(🤞)板木を(🐊)打ったかを、し(🉑)いて知りた(🕖)いとは思わない。そ(⌛)れは、もともとここの生活(🦄)では、(🕯)だれが(📱)どん(😟)な働きをして、ど(😧)んな名誉めいよを(🕷)担(➿)になう(🎄)かとい(⛑)う(🌶)こ(🤞)とは、あ(🚟)まりたいせつなことではないか(🦂)ら(😔)だ。こ(🚦)こ(🕟)の(🐔)生活(huó )でた(🍡)い(🌶)せ(🍙)つなのは、名でな(🐛)く(⛪)て実であ(💓)る。心である。その(🌽)心がむだにならないで、共(🈁)同生活全(quán )体(tǐ )の中(🏃)に生(🌏)かされていけ(🎣)ば、個々の人(🧐)の名などは、し(💊)いて問題にする必(bì )要(🍘)(yào )は(🌄)ない。そ(🎇)ういう意(yì(🗺) )味で、(🎒)私(sī )は(😹)、今(jīn )朝のような板木(📜)(mù )の(👧)打(dǎ )ちかた(🕥)をす(💀)る心をも(🍙)った(🌙)人(ré(🖖)n )が(😺)、君らの中に、少(shǎo )な(🎄)くとも一人だ(🍧)けは(🛶)い(📪)る(✨)、ということ(🔺)を(🎷)知(zhī )っただけで満足(💨)したい(📨)と(💚)思う(🐱)。そして、その(🍦)一(yī(❕) )人の心(🥔)が(✳)、(🎸)おたがいの生活(👩)の中に、すこしもむだに(🤠)ならないで生かされてい(💁)くこと(⏺)を(📈)、心(🕚)から期待した(🐄)い。……つまり、愛(ài )情に出(chū )発(fā )した、おだやか(🚑)な、しかも辛抱づよい努力、そういう(👏)努(♍)力を、単(dān )に板(🚄)木を打つ場合だ(👃)けでな(🏓)く、(🤤)すべての場(🏊)(chǎng )合に払はら(👌)っ(💹)て(👺)もらいたいの(😺)である。……名(mí(🛸)ng )を求(qiú )めず、(🃏)ひ(🍓)た(😙)す(👑)ら(😝)に(🍞)実(🐴)を捧(✊)ささげるという(🚣)気持ち(✍)に徹てっして、そういう努力を、みんなで払っても(😝)らいたいのである。――」
「ええ(🎣)、とく(🐠)べつ露骨ろこつなよ(😫)うです。」
「やんやと頼(🕢)たのまれました(⏫)が、断(📏)わることにしました。」
「べつにこれと申す(🏯)心(xīn )得もご(🐧)ざいませ(🕦)ん。ただ(🔙)定めに従いましてつき(📖)ました(🔬)だけで(💣)……」
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