(🧔)孔(kǒng )子(🚫)は御(yù )者台に(🎪)いる樊遅(chí )に(💠)話しか(🔯)けた。
「お(🚙)前(🚉)にわからなければ、孟(mèng )孫には(🐧)なお更(gèng )わ(☕)かるま(🕎)い。少し(♉)言(🚘)葉が簡単(dā(🍆)n )す(✋)ぎたよ(😻)うじゃ。」(⬇)
6(💪) 子(zǐ )、四を絶つ。意なく(🥊)、必な(😟)く、固なく、(🅰)我なし((😆)子(zǐ )罕(hǎn )篇(🤷)(piān ))
「何(hé )、弁(bià(📋)n )舌(☕)(shé )?―(📢)―(👆)弁(🔺)など、どうで(🥤)もいいではないか。」
「見(🌄)事な(🏞)牛(niú )じ(🙊)ゃ。あれならきっと(🎳)神(🙄)(shén )様の(🤤)思召に叶いそうじゃのう。」
(🧜)楽長は、雲を(⚪)隔てて日を仰ぐような感(gǎn )じで、孔子の(🗳)音楽論を聴(tīng )いていた。しかし(🚻)、孔子の(💛)最(🗼)(zuì )後の言(yán )葉が彼の(❌)耳に(🗡)はい(🚴)った時、(🚖)彼の胸(xiōng )は急にうずき出(🔐)した。そし(🚎)て(💥)孔子に「邪心があ(🏩)る」と(🔩)云われ(🥨)ても仕方が(💣)ない、と思(🐢)っ(🌹)た(♍)。
そこまで考(😦)(kǎo )え(🈺)て来(🛩)て、樊(🦅)(fán )遅はもう一(🤢)度「(🛬)違わな(📌)い」という(🛰)言(😿)葉の意味を考(kǎ(🤴)o )えて見(〽)た(🖥)。
「1詩でも音(⚾)楽でも(💽)、究極は無邪の一語(🥦)(yǔ )に帰する。無邪にさえなれば(🕓)、下手へ(🚙)た(🎓)は(⭕)下手なりで、ま(🎺)ことの(🥔)詩が(📝)出(🤬)来(lá(🌯)i )、(🚝)まことの音楽(🍱)が奏でられるものじゃ。この自明の理が、君にはまだ体得(dé )出来ていない。腕は達者(🏡)だが、惜(🎹)しいものじ(🍏)ゃ(🤹)。」(🎗)
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