バラエティ番組《射精 の し すぎ》2行目ライン
射精 の し すぎあらすじ
三(🌱)人の庄(zhuāng )屋が今度の江(👇)戸出府を機会に嘆願(🍁)を持ち出し(📹)たのは、理由のないこ(🍉)とでも(🥩)ない(🗞)。早(zǎo )い話が参(cā(🧢)n )覲交代(🈹)制度の廃止(🌊)は(😕)上か(🐛)ら(💲)余儀なく(🐳)されたば(🦔)かりでなく(📿)、(👴)下(🚉)か(🛤)らも(🐳)余(yú )儀なくさ(✋)れたも(🍙)のである。たとい(🙇)その制(zhì )度(dù(⛔) )の(🍪)復活が幕府の頽勢たいせ(🐃)いを挽(😰)回ばんかいする上か(📫)らも、またこの(🕶)深(⏩)刻(kè(🛍) )な不(🥂)景気(🐟)(qì )から(🏷)江戸を救う上から(🐜)も(🗂)幕(mù )府の急(jí )務(🗺)と考(👍)えられて来たにもせよ、(💲)繁(fán )文(🏌)縟礼(🦋)はんぶんじ(🐦)ょく(🕓)れいが旧のままであった(🐔)ら、その(🎢)ため(✒)に苦しむ(🏴)も(🙏)のは(👹)地方(👰)の人民であったからで。
そ(🖕)う答え(🈹)な(➡)が(😩)ら、半蔵の(🍴)目はなお(🛎)も歩いて行く小(🌋)娘たち(👓)の(📠)後ろ姿を追った(🈷)。連(lián )れだっ(🐠)て肩(jiān )を並(bì(😙)ng )べて行く一(yī )人の方の女の子(🃏)は、髪(🕵)を(🐏)お煙(🚅)草盆(pén )たばこ(📒)ぼ(💏)んというやつにして、(💊)渦巻うずまきの浴衣(yī )に(📤)紅あかい鹿かの子こ(🐆)の帯を幅(🚁)(fú )狭くしめたの(📎)も、(❔)親(qīn )の好み(🥖)をあらわしている。巾(🍨)着(🤰)きんちゃくもかわいらしい。
と(💇)下から呼ぶ多(duō )吉がかみ(♿)さ(🍶)んの声も(🏎)する。半(🚆)蔵(zāng )と亭(💓)主はそれを(🍤)聞き(🦅)つけて、二階(jiē )から(🐰)降(🌏)り(🚚)て見た。
諏(🅰)訪勢もよく(🐀)防いだ(🛤)。次第に浪(làng )士(shì )側は山の地勢(shì )を降(jià(💆)ng )り、(🚧)砥沢(🥊)(zé )口(kǒu )とざわぐちから樋(tōng )橋とい(🙄)はしの方へ(🙁)諏訪勢(shì )を(👘)圧迫し、鯨波(bō )ときの声を揚げて進(🈲)んだが、(🌞)胸(xiō(🛂)ng )壁に拠(👖)よ(🚓)る(📪)諏訪勢が砲火の(👡)た(🐻)めに撃退(tuì )せられた。諏訪(🏆)松(sōng )本(🌋)両藩の兵は五段の備えを立て(🥒)、右翼は砲隊(duì )を先(👴)にし鎗やり隊をあとにした尋常(chá(📽)ng )の備えであったが、左翼は鎗隊(🌐)(duì )を先にし(🗻)て、(🚘)浪士側が(🔥)突(🆑)(tū(🏍) )撃(🧚)(jī )を試みるたびに吶(nà )喊(🌥)とっかんし逆(nì )襲(xí(➕) )して来(lái )た。こんなふうにして追い返さるること(💷)三度(dù(🏯) )。浪士(shì(🏯) )側も進むことがで(👰)きなかっ(👔)た。
その(🐅)時、宿泊(bó )人(rén )数の割(gē )り当てに村方へ出歩(🎵)い(🛵)ていた宿役人仲(zhòng )間も帰(🦈)って来て、(✖)そこへ(🏫)顔を(👳)見せる。年寄役の伊(👆)之助は荒町(🌖)あら(🔴)ま(🎍)ちから。問(wèn )屋九郎兵(🖇)(bīng )衛(🎈)は(➰)峠(🎦)から(🏤)。馬籠ではたいが(⬜)いの家が浪(làng )士(🎭)の宿をする(🔉)こ(🚡)とに(🚉)なって(🥟)、(💻)万福寺(sì )あたりで(🗓)も引(yǐn )き受けられるだけ引(yǐn )き受け(🔖)る。本(běn )陣(🚽)(zhèn )としての半蔵の家(✂)はも(🌆)とより、隣(🦕)家(📕)の伊(yī(🐮) )之助方でも向こ(🌹)う(🆓)側(cè(😿) )の隠(yǐn )宅まで御用宿というこ(🕳)とに(⏰)なり同(tóng )勢(🏄)二十一(〽)人の宿泊の(⛽)用意を引(yǐn )き受けた。
一(yī )、万石以(🌝)上の面(mià(❔)n )々ならびに交代寄合(hé )、(🗝)その嫡(👌)子(zǐ(🔌) )在(🌑)国(💆)し(🏔)かつ妻(⬜)子国(🗡)もと(📄)へ引(🚭)き取り候(🔇)とも勝(shè(🚐)ng )手(😾)た(🛺)るべ(🈹)き次(🎁)第(⏬)の(➖)旨、去々戌(🎱)年仰(yǎng )せ出さ(🐖)れ、めいめい国もとへ(👡)引(🤴)き取り候(🌒)面々もこれあり(🗡)候(🎦)ところ、このたび御進発も遊(🌡)ばされ候(⏹)(hò(💣)u )に(😰)ついては、深(shēn )き(💡)思し召しあらせられ候につき、前々の通り相(xiàng )心(🐥)(xīn )得、当地（(⛽)江戸(hù )）へ呼び寄(jì )せ候(😁)よういたすべき(📲)旨、仰(yǎng )せ出(chū )さる。
そ(🍿)ういうかみ(✴)さんは(😚)まだ(🔎)半蔵が妻の(🚢)お民と(🕊)同年ぐ(⛷)ら(📷)いにしかならない(🐵)。半蔵はこの婦人(ré(🌒)n )の顔を見(🧘)るたびに、郷里の(🛏)本陣の方に留(💎)守居(🔂)するお民を思(🗄)い出し、都育(yù(🎡) )ちのお三輪(lún )の姿を見る(👭)た(🔠)びに、母(🔗)親のそばで自分(♉)(fè(🖐)n )の帰国(🚥)を待ち受(🏦)けている娘(niáng )のお粂くめを思(🚙)い出した。徳川の(⬜)代(😲)(dài )ももは(📜)や元治年代の末(mò(🛡) )だ。社会(😥)は武(🕢)装してかかってい(🙌)る(🎊)ような江(🧟)(jiāng )戸の空気(qì(🎟) )の(🕜)中(💭)で(🛫)、(✳)全く(♐)抵(dǐ )抗(📒)力のない町(🕊)家の婦人(🐔)(ré(🦁)n )な(👙)ぞが何(hé )を精神(shén )の支柱とし(🈯)、何(hé(🏂) )を力(⭐)とし(💛)て(♌)生きて行くだろうか。そ(⭕)う思っ(📫)て半(bàn )蔵(🎹)(zāng )がこの宿(🛺)の(🅱)か(👁)みさんを見ると、お隅は正直と(🎲)いう(🕥)ことをそ(🐗)の娘(🥜)に教(📳)(jiāo )え(🐶)、(😼)それさえあれ(🔢)ばこ(😬)の世にこわいも(🥥)の(🏼)のないこ(🌅)とを言(yá(🛴)n )っ(⛪)て聞(🚑)(wé(😘)n )か(🌊)せ、こうと彼(bǐ )女が思ったことに決(jué )し(🕤)て間違っ(🍐)た例た(🐧)めしのない(🔀)のもそれ(🍕)は(🥠)正(zhèng )直なおかげだと言って、その(🔗)女の(⛲)一心にまだ幼(yòu )いお三輪(lún )を導(dǎo )こうとしている。
「寿平次さん、君(🛍)の(🐯)方(fā(🐲)ng )へは福島(dǎo )から何か沙汰(🎌)(tài )さたが(🈂)あ(🔏)りました(🕴)か。」
「おれも(👽)聞(🏀)(wé(😞)n )いた(🕔)。人が六、七(⚾)十にも(⛷)なって、全く後方うしろを(🍹)振(🦎)り返(🏄)(fǎn )ることも(🌑)できないと考えて(🌎)ごらんな。生命(mìng )いのちがけとは言(🏜)いながら――えら(🤤)い話(huà )だ(🎰)ぞ。」(😛)
「いえ、わたく(💃)しは旅(lǚ(😾) )の者(zhě(🥣) )でございます(⛲)、お供(🐍)(gòng )をいたすことは御(🍒)免こうむ(😅)りましょう(🍗)。」
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