何と驚(🎃)(jī(🚨)ng )おどろくまいことか(🦑)。
ちょいちょい(💶)と櫛くしを入れて、
婦(fù )人おんなは炉(🧙)縁ろぶち(🔚)に行燈(dēng )あんどうを引附ひき(😽)つけ、俯向うつむいて鍋な(🐡)べ(🤔)の下(💎)を燻(💉)(xūn )いぶ(🎻)して(🎸)いたが、振仰(🏡)ふりあ(💧)おぎ、鉄の火箸(🔙)(zhù )ひば(🗾)しを持った手を膝ひざ(🥜)に置(🎏)い(💒)て、
(あれ(⬅)を(⛔)、ああ(🐳)、ああ、あれ。)といって(🚂)きょ(🕦)ろきょろと四辺あたりを※(「目+(🥅)句」、(🐻)第4水準(🗺)2-81-91)みま(🍴)わす。
貴(👻)(guì(💮) )僧あな(📚)た、それでもお眠(mián )ければご(🌴)遠慮えんりょなさいま(🧥)すなえ。別にお(🚇)寝室ねま(⬛)と申(shēn )して(👰)もございませ(🆒)んがそ(🛐)の(🔚)代(🔛)り(🚔)蚊か(🕍)は一ツも居(🦗)ませんよ、町(💩)方(fāng )まちかたではね(⛰)、上(🌕)かみの洞(😏)ほらの者は、里へ泊り(🌒)に来た時蚊帳か(🎆)やを(🖨)釣(diào )つって寝(qǐn )かそう(🎅)とすると、どうして(🚿)入る(🥢)のか解らない(🖼)ので、梯(📕)子はしごを貸せいと喚(🦒)(huà(🅾)n )わめ(📜)いたと申して嬲なぶるのでござ(🤳)います。
するとね(🔒)、夜目(❄)で判(👎)然(rán )は(🧢)っ(💉)きりとは目に入いらなんだ(⭐)が地(🚄)(dì )体じ(🏬)たい何でも洞穴(🌞)ほら(⬜)あ(🕔)なが(🐭)ある(🦆)とみえる。ひら(🤓)ひらと、こちら(🎵)からも(🦕)ひら(🙈)ひらと、も(🈷)の(🦊)の鳥(🎊)ほどは(🤛)あろうという大蝙蝠おおこ(🐃)うもりが目を遮さえぎった。
その心地ここちの得えもいわれなさで、眠(miá(🦈)n )気ねむけがさした(🥏)で(🌵)もある(🥗)まいが、うと(⛸)う(🐾)と(🎒)する様(🐗)(yàng )子で、疵(💇)きずの痛みがな(🍼)くなって気(qì )が遠(yuǎn )くなって、ひた(🐞)と(🆘)附くっついてい(🖖)る(👟)婦(fù )人おん(🗽)なの身体で、(😛)私わ(💩)しは花びらの中(zhō(❇)ng )へ包(bā(👳)o )ま(🙏)れたような工合(hé )。
(いいえ、(😙)存じま(🏵)せん。)(🏠)という時(🔢)た(🔆)ち(🥃)まち犯(fàn )すべから(🖌)ざる者になった(😴)から、(🔈)私(⏮)(sī )わ(🗄)し(🈷)は(👐)口をつぐむと、婦(🌸)(fù )人おんなは、(😰)匙さじ(👶)を(🎒)投(⤴)げ(👿)て(💤)衣(🈷)きものの塵ちりを払(😹)うて(👭)いる馬(🕘)の前足(㊗)の下に小さな親(qīn )仁おやじを見向いて、
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