「無知で我(🖍)流の新説を立てる者(zhě )もあるらしいが(🖕)、私(sī )は絶対にそ(🏃)んなことは(👧)し(🛣)ない。私はなる(🥋)べく(🔹)多くの人(😊)の考えを聞(💛)い(🐙)て取捨選択し(🗻)、なるべく多(🌒)く(🔅)実際(⚓)を見(jiàn )てそれ(🛏)を心に(🌝)とめておき、判断(duàn )の材料にするように(🕡)つとめ(🦊)て(💏)い(😦)る(🎿)。むろん、そ(🚸)れではまだ真(🍄)知(🏔)と(🙏)はいえないだ(♟)ろう。しかし、それ(🛍)が真知にいたる途(🤯)(tú )みちなのだ。」
「(🔪)上(⏬)に立つ者が(🥥)親族に懇(🏵)篤(🐲)(dǔ )であれば、人民(mín )はお(🈚)のずから(⚪)仁(🐗)心を刺戟される。上(♒)に立つ者(🚛)が故旧(📚)を忘(🤱)れな(❤)ければ、人民はおのずから浮薄の(👚)風に(📯)遠ざ(🌫)かる。」
「(🏻)泰(🍶)(tài )伯(bó(🐞) )たいはくこ(🌯)そは至(zhì )徳の人と(⚪)いうべきで(🧑)あろう。固(gù )辞し(🌓)て位をつがず、三たび天下(😶)を譲(🏠)(ràng )ったが、人(rén )民(👏)(mín )には(👮)そう(🔊)した事(🎭)実をさえ知(zhī(🤼) )らせ(🗨)なか(🕳)った。」
先(xiān )師はこ(😯)れを聞かれ、門人た(📂)ち(🥡)にたわむれて(🍁)いわれた。―(🧕)―
二九(一(yī(🔳) )七(qī(🕔) )六)
「恭敬(jìng )なの(⛔)は(🔞)よい(🌂)が(🐁)、それ(🥧)が礼(🚿)にかなわない(✉)と窮(🔧)(qióng )屈にな(🍅)る。慎重な(🍑)の(🕯)は(💈)よいが、それが礼にかなわ(🤐)ない(🐂)と(😰)臆(⭐)(yì )病(🔂)になる。勇敢なのはよいが、それが礼に(🚊)かな(🤳)わ(👹)ないと、不逞になる。剛直(🐜)な(🍼)のはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと苛酷になる(🌄)。」
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