av 外国 人8

A関原は感心したように妙(🖍)子の帽子の頂辺てっ(✊)ぺんから(🔻)靴く(🆓)つの(😐)先ま(🛃)で見(📳)上げ見下ろし(🎿)ながら(⌚)、

A　(🥞)さて、(🏚)こ(🈳)の(🤴)舌切雀の主人公は、日本(😍)一ど(🏵)ころか、逆に、日(🖐)本で一ば(🚕)ん駄(📁)目な男と(🥎)言(📫)つてよいかも(⬆)知れぬ。だいいち(💤)、からだが弱い。からだの(🚲)弱い男とい(📃)ふも(🏻)の(🐛)は(🚗)、足(🛫)の(🥛)悪い馬よりも、も(💩)つと世間的の価値が低い(⛵)やうで(🏾)ある。いつ(🥒)も力(🏻)無い咳をして、さうして顔色も(🖤)悪く、朝起きて部屋(💣)の(🎼)障子にはたき(🗻)を掛け、箒(🎮)で塵(🕞)を掃き出すと、もう、ぐつたりして、あとは、一日一ぱい机(🖨)の傍で寝たり起(🤤)き(💻)たり何や(🎩)ら蠢動し(🛂)て、夕食を(🐆)すますと、(🐓)す(🥀)ぐ自(📱)分でさつさと蒲団を引(🗑)いて寝てし(🦇)ま(🍢)ふ。こ(🖱)の男(📶)は、既に十数(👺)年来(🏜)こん(😁)な情無い生活を続けてゐる。未(🅰)だ四十歳にもならぬのだ(🚕)が、しかし、(🔁)よほど(🚮)前から自分の事を翁(🌚)と署名(🔚)し、ま(🕋)た自分の家の者に(🚕)も「お爺(💉)さん」(🔧)と呼べと命令してゐる。まあ(🔅)、世(🛴)捨人(✳)とでも言ふべきものであらうか。しかし、世捨人だつて、お金が少(🐚)しでもあ(🌵)るから、世を捨てら(🀄)れ(🕎)るの(🥐)で、一文(🚱)無しのその(🈵)日(🤪)暮し(🕚)だつたら(⬇)、世(🛷)を捨てようと(🚆)思(🕘)つたつ(📳)て、世の中(👴)のはうから追ひかけ(🐿)て来て、とても(🈲)捨て切れる(🆑)ものでない。こ(📛)の(🛥)「お(🥧)爺さん」も、いま(🏫)はこんなささやかな(🌳)草の庵を結ん(👞)でゐ(😒)る(💣)が、(🐱)もと(🚼)をた(❌)だせ(⭐)ば大金(🏿)持の三男坊で、父母(💁)の期待に(📩)そむいて、これといふ職業も持たず(📤)、ぼん(🌼)やり晴耕雨読などといふ生(😨)活をし(🧠)てゐるうちに病気になつたりして、(🏉)このごろは、父母を(⛅)はじめ(🦋)親戚(🤩)一同も、こ(📤)れを病(🍳)弱の馬鹿の困り者(😽)と称(🕴)してあき(🕶)らめ、月(📌)々の(🎼)暮しに困らぬ小額の金(💩)を仕送り(🔜)してゐるといふ(🚫)やうな状態なのである(📁)。されば(🚅)こそ、こんな(✉)世捨人みたいな(🚏)生活も可(🚵)能なの(🔚)である。いかに、草(🍻)の庵とはいへ、(🧗)まあ、結構な身分と申さざるを得(👂)ないで(☝)あら(🔝)う。さ(🕜)う(🎭)して、(🥉)そんな結構な(🛐)身(🤢)分の者に限(🔕)つて(🐥)、あまりひとの役(🚮)に立(⏰)たぬものである。か(⚽)らだが弱いのは(🕉)事実の(❕)やう(🆎)であ(📋)るが、(🤢)しかし、寝てゐ(🎹)る(🏏)ほ(🥓)どの病人では無いのだ(🛅)から、何か一つくらゐ積極的仕事の出(👇)来ぬわけは(🚣)な(🉐)い筈である。けれど(⛰)も、(🦕)こ(🏈)のお爺さんは何(🚾)もしな(🎃)い。本だけは、ず(🥨)いぶんたく(🔨)さん読ん(🦅)でゐるや(🚫)うだが、(🐋)読(🐬)み(🍿)次第わすれて行くのか、(🔆)自分の(🦇)読んだ事を(🎗)人に語つて知らせるといふわけでもない。ただ、(🔰)ぼんやり(🏝)して(⏪)ゐる。これ(🚪)だけでも、既に世間的(🔼)価値がゼロ(😶)に(🏨)近いの(🎊)に、さらにこの(🥈)お爺(🌅)さんには子(📴)供が(❓)無(💡)い。結(🉐)婚し(🈚)てもう十(🍿)年以上にもな(🍻)るのだ(👱)が、(🐺)未(➕)だ世継が(🥣)無いのである。これでも(〽)う完全に(🤼)彼は、世間人と(📂)しての義務を何(📠)一(🗒)つ果してゐ(🔪)ない、とい(➕)ふ事に(🔖)なる(🥊)。こんな張合の(🛃)無い亭主に、よく(💖)も(💇)まあ十何年も連添うて(🐩)来た細君とい(🤢)ふ(💠)のは、ど(📢)んな(😥)女(⏫)か(📕)、多少の興をそそられる。しかし、その(🍮)草庵の(🎏)垣根(🕟)越しに(📥)、そつと(🔕)覗(🚟)いて(♍)みた者は、(🥥)なあんだ、とがつかり(✅)させ(🚙)られ(🥇)る。実に何とも、つま(㊙)らない女だ。色がま(🎥)つくろで、眼はぎ(🏵)よろり(⏳)として、手は皺だらけで大きく、その(🌉)手を(😨)だらり(🐑)と前にさげて少(🐇)し腰をか(🍙)が(🌔)め(🌋)ていそがしげに庭を歩いて(🐨)ゐるさ(🚛)まを(😒)見(🚕)ると、(🤑)「(🛺)お爺さん」よりも年上ではな(🛌)いかと(💾)思はれ(🧘)るくらゐである。しかし、今年(🔝)三十三の厄年だと(🐼)いふ。このひ(😲)とは(🦉)、も(👀)と「お(🥃)爺さん」(✅)の生家に召使はれ(🤢)てゐ(🚐)たの(👈)であるが、病弱のお爺さんの世話を受持(⛏)たされ(🔓)て(🔝)、いつしかその生涯を(⏩)受(🎛)持つやうになつ(🧘)てしまつたの(🍍)である。無学である。

A「(🏥)座頭、(🐆)おまえが(🔢)おつれ申して来(🔦)たのか」

A「(🎣)お前(🚰)も(📍)、(🔈)つらいところだ。それは重々、察してい(😨)る。し(🐯)か(🦑)し、いま(🏼)日本では、(🌱)お前よりも何倍(🕥)も(🥋)つら(🔕)い思(🛩)いをし(👮)ているひとが、(🦐)かず限り(➕)なくあるのだ(📩)か(📍)ら、お前(💴)も、(🥌)ここは(🤽)、こらえて(⛑)くれ(📇)ろ。必ず(🤫)必ず、圭吾が帰って来たら、(🍵)お(🤜)れのところに知らせてくれ。たの(💫)む(🥩)！　おれは今まで(🙀)お前たちに(🏈)、ものを頼(📨)んだ事はいちども無かっ(🏛)たが、こんどだけは、こ(💔)れ、このとおり(🎪)、おれは、手をつい(🔬)て(⏯)お前にお願いす(🔦)る(🎫)。」

A庄造(♉)は、母(❎)親か(🌇)ら(🌒)も女房か(👖)ら(📀)も自(♒)分が(💭)子供扱ひ(😱)にされ(💺)、一本(🔖)立ちの出来(🍡)ない低能児のやうに見做さ(🍤)れるの(🖋)が、非常に不服なの(💍)であ(🎣)るが、さればと云つてそ(🚃)の(🌪)不服を聴い(✡)てくれ(🐸)る友達も(👑)なく、(👡)悶々の情を胸の中に納めてゐると、(🌰)何(🍮)となく独りぽつちな(🏄)、頼りない感じが湧いて来るので、その(🌫)ために(🎑)尚リヽ(👋)ーを愛し(🌚)てゐた(🕺)の(📈)である。実際(🐂)、品(📯)子にも、福子に(🙅)も、母(🤼)親にも分つて貰へない淋し(👘)い気持(🕰)を、あの哀愁に(👵)充(🙅)ち(🙌)たリヽーの眼だけがほんたうに見抜いて、慰め(🛹)てくれるやうに思ひ、又(🚖)あ(👫)の猫(🥗)が心の奥(📐)に持(🏳)つてゐながら、人間に向つて云ひ現(📆)はす術すべ(🧖)を知ら(🍛)な(🤙)い畜生の(🔡)悲し(🎽)みと云ふや(🥂)う(🌚)なものを、自分だけは読み(⏰)取ることが(🍂)出来る気(❌)がし(🚓)てゐた(📨)のであつたが(🐖)、それがお(💎)互ひに別れ／＼にされて(🖇)しま(⬇)つて四十余日にな(❄)るので(🚋)ある。そ(🖇)して一(🌋)時は、(🍈)も(💘)う(🚾)そのことを(🎬)考へないやうに、な(🔗)るべく早(🖌)くあきらめるやうに努めたこ(🔠)とも事実だけれども、(🥉)母(🚌)や女房への不平が溜つて(🌹)、その(🐩)鬱憤の遣(🔮)り場(👹)がな(🏈)くなつて来るに従ひ(🚥)、い(🚢)つ(🔟)か再び強い憧れ(🎇)が(🌊)頭を擡げて、抑へきれなくなつたのであつた。全(🧔)く、庄造の身に(🌤)なつてみると、あゝ云(🖤)ふ厳しい足(🍅)止めをされ(🎸)て、出るにも(📛)入るにも(🌧)干(🚈)渉を受けたのでは、却つ(🌜)て恋(🚛)ひしさを焚(🔑)き付け(🛳)られるやうなもの(🌗)で、忘(🤩)れように(⚾)も忘れる暇がなかつたのである(🏤)が、それにも(🎠)う一つ気になつたのは、あ(😪)れきり塚本(🧔)から何の報告もな(🙍)い(❇)ことであつた。あ(🎶)んなに約束し(⏫)ておきながら、どうして何(😂)とも(🛁)云つ(🍂)て来て(😼)くれないのか。仕事(📼)が忙し(👤)いのなら(🌑)已むを得(🏽)ないが、ひよつ(👖)とするとさうでなく(📝)、(🖕)彼に心配させまいとし(📍)て、何(🐗)か隠(🐤)してゐるのではないか。たと(🗄)へば(👻)品子に(📚)いぢめられて、食ふ(🚩)や(🚀)食はずで(🎦)ゐるために(🍌)ひどく衰弱(➖)し(🥠)てしまつ(🚸)たとか、逃げ(🚙)て出たき(🐨)り(🍍)行衛不明になつたとか、(🌆)病死したとか、云(🏘)ふ(🚌)やう(👖)なことがあ(🛌)るので(🔛)は(🍩)な(👄)いか。あれ(🏛)から此方、庄造はよ(🤧)く(🥋)そんな夢を見て(🎹)、夜(🔵)中には(🔓)つと眼(🎒)を覚ますと、何処か(☔)で「ニヤア(😂)」(👄)と啼(🕔)いてゐ(👚)るやうに思へるので、(📉)便所へ行くや(😟)うな風を(🚴)し(📺)ながら、そうつと(🔖)起きて(🧕)雨(🎫)戸(🈚)を開けてみた(🛃)ことも、一(🎲)度や二度(🦔)で(⬜)は(⏬)ないのであ(🚓)るが、(📓)あまりたび／＼さう云ふ幻に欺(💘)か(🌹)れると、今(🥩)聞いた(💬)声(🏽)や夢に見た姿は、(🈲)リヽー(🎺)の(🕓)幽霊なのでは(👱)な(🐨)いか、逃げて来(🛶)る路で野たれ死に(🎅)を(🚊)して、魂だけ(🍥)が戻つたのではないのかと、(➗)そんな気がして、ぞうつ(🏻)と(😮)身ぶる(🏽)ひが出たこ(🕧)ともある(🎤)。だが(🆚)又、いくら品(🎩)子(🗾)が意(🚇)地の悪い(👸)女でも、塚本が無責任でも、(🎹)まさか(🖨)リヽーに変つたこと(🍪)が(📤)起つ(🤐)たら(😸)黙つてゐる筈(🥏)もあ(💈)るま(🌥)いから、便り(✨)のないのは無事に暮らしてゐる證(🕋)拠なのだ(😾)と、不(📵)吉な想像が浮かぶ(🛋)たびに打(💦)ち消し／＼して来たの(🏫)であるが、それで(🈲)も感心に(🐲)女房(🔸)の云(🍯)ひつけを忠実に守つて、一度も六甲の方(🍟)角へ足を向けたこ(👪)とがなかつたと云ふの(🛳)は、監視が厳しかつ(🕸)たばかりでなく、品子(🛑)の網に引つ(🌉)か(⛩)ゝるの(🚱)が不愉快だから(🚋)で(📞)あ(🤕)つた(🛵)。彼にはリヽーを引(🕵)き(🎚)取つた(🛍)品子(👜)の真(🕳)意と云ふものが(😪)、今でもハツキリしないのだ(🕤)けれども(☝)、事に依つたら、塚本が報告(⚡)を(🥩)怠つ(🤯)てゐるのも品(🦈)子のさしが(🗻)ねではないのか、彼奴あいつ(🚨)は(⛲)さ(🎐)う云ふ風にして(⛎)わざと己に気(⏩)を揉(🚕)ませて(🍾)、お(💝)びき寄せ(🈳)よう(❗)と云ふ腹ではないのかと、(🍹)そんな(🎛)邪(⤴)推もされ(🙋)る(🍰)の(📮)で、リヽ(🚨)ーの安否を確かめたいと願ふ一方、見す／(🏃)＼彼奴の罠に篏(🌗)はまつて溜るも(🐒)のかと云ふ(🍓)反(🌄)感が、(🌥)それと同じくら(🎿)ゐ(💂)強かつ(🌾)たの(🏡)であ(➰)つた。彼は何とかして(🎁)リヽーには会ひ(🏆)たいが、品子に掴(🧕)まるこ(🍵)と(🚌)はイヤで溜(🧔)らなかつ(🍰)た。「とう／＼やつて来ま(🛩)したね(🐼)」と、彼奴が(⚽)へんに(💜)利口ぶつて(🐑)、(🙄)得意の鼻(🔑)をうごめかすかと思ふと、もうその顔(👅)つきを浮(🍸)かべ(🐦)たゞけでム(🚑)シ(🌘)ヅが走つた。元(🚻)来庄(💀)造(☔)に(🃏)は(🍟)彼一流の狡ずるさ(🤟)があつて、いかにも(🤸)気の弱い、(🛤)他人の(🎅)云ふなり次第になる人間のやうに見られてゐるのを、巧みに(⚪)利用するの(⛪)であるが、品子(🎐)を追ひ(🕋)出(👴)した(🌝)のが矢張(🚴)そ(🚗)の手で、表面(😆)は(🛍)おり(🏗)んや福(🕞)子に操(🕸)られた形であるけれ(💦)ども、その(🚃)実誰よりも彼が一番彼女(🤑)を(🎀)嫌つてゐたかも知れ(💮)ない。そして庄造は、今考へても、(👅)いゝことをした、い(📃)ゝ気味だつたと思(🥩)ふばか(🌗)りで、不憫ふ(🗯)び(🏟)ん(🖨)と云ふ感(🙏)じは少しも起らないのであつた。

A上(🚹)市から宮滝まで、道は相変らず吉野川(😧)の(📚)流れ(🐧)を右に取って進む。山が次(✨)第に(🕜)深(💝)まるに連つれて秋はいよいよ闌(🧖)たけ(🚣)な(🐬)わ(🔚)になる。われ(🕯)われはしば(💦)しば櫟く(📲)ぬぎ林の中に這入はい(🐝)って、一面に(🎛)散(🍠)り敷く落葉(⭐)の(🗂)上をか(💼)さか(🚍)さ音(🎳)を立てなが(🥊)ら行った。この辺(🕰)へ(🌜)ん、楓(💧)か(🐈)えでが割合いに少く、かつひと(🚮)所にかたまっていないけ(👫)れども、紅葉こ(🏻)うよう(😤)は(☝)今が(🆎)真まっ盛さかりで、蔦つた、(🎳)櫨は(🆕)ぜ、山漆やまう(👤)るしなどが、杉すぎ(💏)の木の多い峰の(🥍)ここ(🥍)かし(💋)こに(🦉)点々として、最も(🛴)濃こい紅くれな(🗓)いから最(🍣)も薄うすい黄に至(🚻)い(👴)たる色とりどりな葉を見せている。ひ(🥢)と(🌀)口に紅葉(🕥)と云うもの(📟)の、こう(📬)して眺めると、黄(😺)の(🚦)色も、褐(🔶)かつの色も、紅の色も、その種類(🖇)が実に複雑であ(🧑)る。お(🍍)なじ黄色い(🍥)葉(🖼)の(⛵)うちにも(🔨)、(🗒)何十種と云うさまざま(🆘)な違(🕋)った黄色がある。野州やし(🙇)ゅう塩(🐕)原の秋は、塩原じゅうの人(👞)の顔(🌊)が赤(🏌)くな(📩)ると云われ(📈)ている(🎁)が(🏦)、そう云う(🎿)ひと色に(🏛)染(🔜)ま(🛠)る(🎸)紅葉も美観では(🕑)あるけれども、ここのよう(🌻)なのも悪くはない。「繚乱り(😃)ょうらん(🛀)」と云(🤙)う言葉や、「(🈯)千紫万紅せんしばんこ(🔩)う(💎)」と云(🏉)う(💒)言葉は、春(🛬)の(🌩)野の花(🔑)を(🔌)形容したも(👚)ので(👓)あ(⬅)ろうが、(🐚)ここのは秋(➰)のトーンで(🐒)あるとこ(🌪)ろの「黄」を基調にした相違そういがあるだけ(💜)で、(🌙)色彩(🚕)の変化に富(🛤)むことはおそらく春の野に(🐎)劣おとるまい(🕉)。そう(🈵)してその葉(⏩)が、(👟)峰と峰との裂さ(⚫)け目めから渓合(✋)たにあいへ溢あふれ(🤦)込む光(😂)線の中を、ときどき金粉(☝)きん(💪)ぷ(🕷)んのようにきらめきつつ(🍈)水に落(🌡)ちる。