由は、それから(🤣)四圍をキヨロ/(📭)\見ながら、身(🔳)體(🎫)を何(🦅)囘(🈹)も(🚳)ゆすつた。由(yó(😛)u )の身(📁)(shēn )體には(🐺)虱が湧いてゐた。
「嘘(xū )だらう。」と云つた。
まづ、そし(😆)て、根本(♋)的(de )なことが決(jué )め(🐖)られた。それからそ(💻)れをどういふ(🥀)風に(📈)してやるか、といふことが(🙍)問題になつた。それは、二、三(⛳)日に、地主(🕋)の差配が例年の通り※(「廴+(🙂)囘(👷)(huí )」、第4水準(🎭)2-12-11)つてくることになつてゐるので、それ(🔏)に、事情を説明し、(🌤)すぐ地(dì )主に交(jiāo )渉(😂)(dié )を(📎)始めるこ(🤾)とにな(👲)つた。こ(🕸)の時(shí )、その色(🔦)々な交(jiāo )渉の間小作の米をどう(💁)する(😪)の(💑)か(🍍)、(🥡)と云ひ(🤒)出すのがあつた。それが(😦)又相(🕒)(xiàng )當(🐹)大きなこと(🆑)な(💞)ので、中(zhō(📞)ng )々意見が(🚽)一致(zhì )しなか(🥖)つた。又百(bǎi )姓には、(🍦)それを最後迄の見通しをつけ(🚅)た上(shàng )で、(🆒)確實な(😍)――手(🍘)落ち(🐾)のない成(chéng )算で(⏸)やつて行けることが(🅰)出來なかつた。この所(suǒ(🚺) )、(🏿)先生の意(💟)見(🏅)をきい(🆕)た。校(😂)長(zhǎng )先生(shēng )は、まづ、町にゐる商賣人に自(🥩)分達(dá )所有の畑物(wù )を全部(bù(🎠) )賣つてしまひ、(🧗)その背(bèi )水(shuǐ )の陣(♍)で、地主に當(🈂)(dāng )ることにしたらい(👡)ゝ(🚓)、(💎)といふこ(💰)とを云(yún )つた。それ(✒)には二(🐝)つ(🍢)の條件をつけた。第一(yī )は(⛓)最初の地(🐲)(dì )主へ(🤓)の交(jiāo )渉(♏)が不(🔛)(bú )調(dià(📵)o )に終(🐼)つたら(🕺)、第二(🈴)(èr )は(🏬)地主がその(🕙)結果、(🕵)作物(📎)を無理に押へ(🛸)る(🌏)とい(🛡)ふ(🏗)や(📄)うな樣子が分(♍)つたら、といふ(🏻)のが(🍆)それだつた(👻)。一軒々(🔛)々持(⛔)(chí(😚) )つてゐたのではす(😱)ぐ押へ(🛫)られるし(🔦)、(💓)又(yòu )そのため(🃏)に、結(jié )束が破れる(🤯)おそれもあ(🥧)つた(🚖)。先(☝)生はかういふ點(📭)を防(🕵)(fáng )ぐためにも(🐈)この方法は重大であると云つた。かういふ事は百姓にはかなり(🥠)思(⛵)ひきつたこと(😚)だつたけ(🤺)れども、それが當り前のこ(🧗)との(🈶)やうに思(sī )は(🤲)れる程皆せツ(👒)ぱつ(🍜)ま(🀄)つてゐた。
(🧒)が、(🥀)それはいづ(🐪)れ、詳(xiáng )しく(🎩)書く(🧕)つ(🚵)もりだ。そ(😄)つちではどうし(🛏)て暮してゐ(🌐)る。も(🤪)しなんなら、手紙を書(🔢)いて(✅)くれたら有(🛥)難い。
「お前さん!」(🏛)母はびつくり(🐠)した(👞)。
「馬鹿(🦅)(lù )こけツ!」
そ(📑)して、(🥘)「(🐻)陳述(shù(📓) )書」を五(🔳)(wǔ(📛) )分も十分もかゝつて讀ん(🥄)で(🐣)し(🤚)まふと、「馬(🧔)鹿野(yě )郎。一(🔽)昨日を(🐪)とゝひ來い!」と、どなつて、そ(👥)れ(🤙)を石(💒)山(🥞)の膝に(🍀)投(👾)げ(♌)かへしてよこした。
「又、表さ出ねえで(💁)。なんぼ癖(👳)惡いんだか。―(🍬)―(🖲)あど(🐫)から臭(🖱)せく(😣)ツて(😢)!――赤(chì )びつ(🏿)き((🚊)赤子(zǐ ))でもあるまいし。えゝか(⛽)、あとか(⚡)ら兄(xiōng )から、うんブンなぐられ(💾)るべ!」
源吉は返事も、相槌(chuí(🏾) )もうた(🛶)ず、にゐた。母親(qīn )は、それ(🏂)から、聲をひそ(🍸)めて、
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