「これで(🦀)、ともか(❔)くも、ここの生(shēng )活(💒)設計がおたが(🏮)いのもの(🥪)と(🚥)してできあが(💁)った(💃)。おたがいのもの(🎿)としてできあがった(🤙)以(🏣)上、それ(🔱)がうまく(🤔)いかな(🛅)ければ(🆓)、(🎖)おたがいの責(zé(🥩) )任(🌍)だ。むろん(❇)この設計は、明日からのすべ(🍀)り出しに(🍨)、い(🔙)ちおうのよ(🗳)り(🚾)どころ(🌻)を与(🐲)(yǔ )えた(⤴)までで、これ(🎞)が最上の(🧙)もの(🏢)であるとは保証(zhèng )で(📙)きな(〰)い。だか(♈)ら(🌾)、だんだんやっ(🎳)ていくう(🚅)ちに、不都合な点があれば、いつでも修(xiū )正し(📣)ようし(❣)、また、新しい案が出て、(🚻)それがいいものであれば、どし(🥠)どしとり入れて行(👊)く(🍤)こ(🥃)とにしたい。そういうことをやる(🖖)の(🌉)も、やはり(🛂)おたがいの責任だ。あら(🌮)た(🔓)めて言(🎬)う(🐃)が、(📘)友愛と創造、こ(🚲)の二つを精(jīng )神(shé(🏜)n )的基(📦)調と(🎇)して、これからのおた(🎧)がいの生活(📌)を、す(🕚)みからす(😅)みま(💙)で磨(mó(🎢) )みがきあげ(🚙)、いきいき(📅)とした、(🐃)清らかな、(🏖)そして楽しいも(🎮)のに育(🍅)てあげて(🎊)いきたいと(🕌)思(sī(👄) )う。」
間もな(😇)く、(🌫)侍僧に伴ともなわれて、一(yī )人のつ(🚧)つましや(🛵)かな小僧がは(🔓)い(😒)って来(🌴)た。和(🎦)(hé )尚は(🛋)慈愛(🐖)じ(🎯)あいにみ(⛽)ち(🌩)た眼(🥤)で、小(🔔)(xiǎo )僧を見ながらたずねた。
朝(cháo )倉先生は、そう言(yán )って微笑し(👞)た。そして、それ以上(🏤)(shà(🈲)ng )口(🏮)で(💾)説きふせること(🕍)を断(duà(👣)n )念した。いずれはこ(💲)れから(🏪)の(🦎)生活体(tǐ )験が、徐々(🤾)じょ(📭)じょにかれらを納(🧞)得させ(💁)るだろう、というのが先生のい(😶)つも(🗼)の(🏄)信(xì(🎪)n )念(🕗)(nià(💸)n )だったのである(🐿)。
七時の朝(🙈)(cháo )食までには、ま(⛴)だ二十(🧕)分ほどの時間があり(🥤)、その間に食事(🦏)(shì )当番(🤟)は食(📹)(shí )卓(🎾)し(🛴)ょくたくの準備(bèi )をやり(🌂)、(🛶)その(🍂)ほかのものは、自由に新聞に目をと(⌚)おしたり、私用をた(🌗)したり(Ⓜ)するのだった。次郎(🔴)は、いつもなら、こん(🐒)な時(shí )間にも(⚽)、(💑)で(🏿)きるだけ塾(🚊)(shú(🍖) )生たちに接触せっし(👭)ょくして、かれらの感(🆘)想(🏖)(xiǎ(🥃)ng )をきいた(🌡)り(🚦)す(🧥)る(🖖)の(🕹)だ(🆑)ったが(😽)、今日(rì )は、広(🌜)間(🚃)を出(🕸)るとすぐ(🤸)、塾長室に行き、朝(✝)倉先生に向か(🛀)って、なじるように(🐞)言(yán )った。
「(📞)ぼ(💊)くは、む(🎎)ろ(💓)ん、いけない(🤵)と思います。」
「そうかもしれません。しかし、(🆘)それ(👏)はやら(🚼)な(💩)いほうがいいでしょ(🏌)う。板木(🤘)ばんぎで起(🕦)きる約束(shù )や(🎾)くそ(🧞)くをしたんですから。」(🌍)
次郎は(🌱)、いきなりぴ(🧞)しりと胸に笞む(⏱)ちを(🦂)あてられ(👔)たような気(🤥)がした(🔣)。かれの眼(yǎn )には(⏲)、大河(hé )の、今朝(➗)のし(🦅)ずまりきった静坐(zuò )の(🌋)姿がひ(🗻)とりでに浮(fú )うかんで来(🏳)た。むろん、先(🐛)生に返す言葉(😄)は見つ(🔕)か(📸)らなかった。先(🛸)生(✋)は、すると、微(♓)笑びし(🦒)ょうしな(🔐)がら(💊)、
しかし(🍙)、(👼)兄(xiōng )はおそ(🍪)らく(🚧)道(dào )江をつれて(💃)来る。いや、(👡)かならずつれて来る。そして、無(🙁)意(🦏)(yì )識(👖)(shí )な残酷ざ(🐦)ん(🥉)こくさで自分の痛(tòng )いきずに(🏨)さわろうとしてい(💹)るの(🍊)だ。二人(rén )はあらゆる(🥔)好(hǎo )意にみちた言葉(🐈)を自分になげかけるだ(🥉)ろう。二人のむつまじ(🗄)さを(🚛)三人(👅)(rén )にひろげる(🚥)ことに(🖐)よっ(😀)て、二人は(🗽)一そう深いよろこび(😛)を味(🍿)わおうとつと(🖲)める(🤪)だ(🍟)ろう。二(🍎)人はいろい(💽)ろと過(guò )去(🔔)の思い出を語るにちがい(🌇)ないが(😕)、その思(🤯)い出の愉(🥨)(yú )快さも不愉快さ(🤴)も、三人(🧛)に共(gòng )通する(🐭)も(🈺)の(🛀)とし(🤸)て語(🗄)られるにち(🐁)が(🔲)いない。自分は、二(🚎)(èr )人(rén )のそうした無意識(💩)な残酷さにたいして(⛏)、いったいどういう態度をとれば(🈲)いい(🐛)のか。いや、(📸)ど(🌄)ういう態(tài )度をとりうるというのか。
掃除が(🤷)すっかりすみ、(🏸)洗面そ(♒)の他(tā )を終わると、みんなは広間(jiā(🦈)n )に集まって朝の行事を(😷)や(➕)るこ(💌)と(🌙)に(🐳)なったが、それまでには(😦)、(🛺)起床からたっぷり四十(😙)分(fè(🤚)n )ぐら(🤥)いはかかっていた。次郎(🤲)が(🤧)、(🍝)これ(🍺)まで毎朝(📢)、空林庵の寝(📁)ざ(😞)め(📚)に親(qīn )し(🔼)んで来た雀す(🦈)ずめの第一声がき(😸)こえ(🦏)る(📹)のは(👫)、ほぼその時(shí )刻だった(🐿)ので(🤭)ある(♏)。
朝倉先生は、(🗑)しかし、(🤬)ど(💸)んな悪い状(✴)態があらわれて来ても(🦇)、す(🌤)ぐその場でそれを非(fēi )難(nán )す(💼)ることが(🎮)なかった。すべてをいちお(📩)う成り行きにまかせ、行くとこ(🎉)ろまで行かせ(🦁)ておいて、あ(🚔)とで(🕗)、(🛫)―(🚬)―た(🛀)とえば(🦉)食後の雑談(tán )や、(🐠)夜の集ま(🐍)りなどの際に、――それを話題にして(🈂)、みん(👛)なといっしょに、その原(yuán )因結(jié )果をこまかに究明し(👢)、その究(🌔)明をとおして(❔)、共(gò(🛁)ng )同生活(🖤)の基準にな(🌪)るような原則的なものを探(tàn )求する、と(🚤)いっ(🌜)たふうだったの(✔)である。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025